¶ Folium. I. Eneratio et generatio laudabit opera tua ⁊ potentiam tuam pronunciabunt. Scribitur pͣs. cxliiij. Cum non ſine multa diligentia: ſanctprum patrum ſtudia: temporum decurſus ſupputarunt. nō dubi um quin magna vtilitas eccleſiaſticis viris. et precipue illis qui eccleſiaſticā pili tiam̉ gubernare hn̄t: inde proueniat: nec vlli ſtatui hominum hoc parum prodeſſe credenduꝫ eſt: ſi temporata mente ad rerum geſtarum hiſtorias: quas ob diurnam memoriam ſtudioſi vi ri conſcripſerunt oculos leuent qͣꝫuis pleriqꝫ id minus perſpectent. Decet nanqꝫ viros virtu oſus precedentium facta ſepe ad memoriam reuocare: vt bonis exemplis diſcant dignis o peribus inſiſtere. vt in malis valeant perditionis ſcopulū declinare. Uerū niſi precioſum a vi li ſeparet̉: ſtulta ꝯcupiſcentia ſe temptare nō valens: in tenebraꝝ voraginē precipiti curſu mei geretur. Ob hoc ſancti doctores videntes ꝙ ad intellectū ſacraꝝ ſcripturarum et eccleſie regi men: hiſtoriarum decurſus ex parte neceſſarius eſſet. ſimulqꝫ omniū geſtoꝝ congeries īutilis tum pro ſui magnitudine tum pro ſuperfluorum et vilium factoꝝ repetitione ſuperuacua qͣſdam nobis hiſtorias canonizarunt amputatis fabulis ſuꝑſticioſis ac genealogijs in terminatis que ad rem non pertinent. Sicqꝫ factum eſt per maximos eorū labores: vt penetota tēporum hiſtoria breuiſſimo ſtudio a quolibet intelligente iam nedum ſine labore. imo cum cordis oblectatione poſſit incorporari. Decuit quoqꝫ ad ornatum ſcripture: vt hac pulchritudīe non careat que omnibus gentibus tanqͣꝫ lucerna prefulgida in obſcuro loco proponenda fu it. Ingenium inſuper humanum quod magnifice plura comprehendere faciliter poteſt: hͦ de licioſo prato diuerſorum florum priuari non debuit. in quo varia virtutum exempla reperiēs factaqꝫ reproba eqꝫ conſideres: illa carpere: hec preterire moneretur. Uidere em̄ ſupra moduꝫ eſt delectabile: qualiter primi noſtri parentes: ex quibus originem duximus inſtituti fuerunt a ſummo omnium gubernatore deo deinde quis decurſus eorum: quomodo defecit et profecit rationabilis creatura in ſapientia. virtute. potentia. ſanctitate. longeuitate. et ſic de alijs. et in omnibus his diuinum regimen admirari qͣꝫ ſit deus mirabilis in creaturis ſuis: qui nū qͣꝫ adminiſtrare ceſſauit illis quos condidit. quanta creatoris lon ganimitas et miſericordia. et qͣꝫ inſcrutabilis diuinorum iudiciorum abyſſus. Hec ⁊ infinita alia peruolans humana in duſtria pennis quibuſdam interne contemplationis: non ſolū preterita ⁊ preſentia: ſed etiā fu tura metitur: dum ex ſimilibus ad ſimilia progreditur. cui ſi bona volūtas adiuncta fuerit: te dio quodam incolatus huius in deum ſurgit ad laudandum: et regratiandum. et contemplā dum: cupiens d̓iſſolui: et eſſe cum chriſto ineternum. Incepit ergo hec contemplatio in iocun da contemplatione creaturarum et finit in feliciori tedio earundem: et appetitu creatoris. Iu xta illud pͣs. Quid enim mihi eſt in celo: et a te quid volui ſuper terram. Mihi autem adherere d̓o bonū eſt. Hoc forte in preaſſūpto verbo ideꝫ pſalmiſta nobis perſuadere nititur: dicēs Generatio et generatio laudabit opera tua: et potentiam tuam pronunciabunt. Quaſi dicat Per omnia que in mundo caſura cernimus: ad te qui nunqͣꝫ deficis tendere debemꝰ. Que vti qꝫ ſententia valde accomoda eſt ad propoſitum noſtrum. Cum enim teſte auguſtino plura in ſacra ſcriptura commemorantur que nihil ſignificant. et tamen neciſſaria ſunt propter ea que aliquid ſignificant neceſſe eſt talibus ita vti: qͣꝫuis ſterilia ſunt: ſicut illa que fecunda deuotō ne immediate in deum mentem noſtram ſubtollunt. alioquin non recte ſcripturam legimus in qua ſpirituſſanctus loqui credēdus eſt. Sūt ergo arida quo ad ſuperficiem littere: ſꝫ grauia quo ad ſpiritualem intelligentiam. Que aulem ita aliena ſunt̉: vt nequaqͣꝫ ſpiritualiter intelligi poſſunt. aut non expedit: omni tamen veneratione digna ſunt propter finem in quem ordinantur: qui eſt ſcire et diligere deum. Et de hoc genere videtur eſſe ſupputatio annorum que in ſacra hiſtoris diligentiſſime annotata continetur. De qua: vt idem Auguſtinus teſtat̉ hoc certiſſime tenendum eſt ꝙ tanta eſt diuina auctoritate roborata: vt omnino falſiſſimuꝫ ſit quicquid ab ea diſcrepat: vt cum ea omnino concordari non poſſit. Que cum ita ſint: mirum valde videtur: cur ſancte ſcripture tractatores. de hac materia intantum ſunt diuerſi in pluri
zum Hauptmenü