¶ Prohemium. bus locis vſqꝫ hodie: vt aut omnino aut vix nequeant concordari. Et redit illa antiqua et famoſa queſtio de tranſlatione. lxx. interpretum. an potius ei ſtandum ſit in ſupputione annoꝝ an textui hebreorum: quem moyſes ille maximus et primus legis prouulgator edidit. Hic cōtriuerunt ſancti doctores ingenia ſua. et quilibet pro capiti ſuo dixit quod ſenſit. Et quia periculoſum eſt de magiſtrorum eccleſie iudicare ſententijs. vt dicit Hieronymus ſuper Danie lem. et nimis laborioſum eſt omnia retexere. ideo Beda ſuper alios qui ſtudioſius in hac ma teria ſudarunt: elegit modum Oroſij qui ſatis concorditer cuꝫ Hieronymo et euſebio et alijs magis autenticis de his loquitur. et dicit eccleſiam hunc modum tenere: licet alios non repre hendat. quare actum videtur vt hec ſupputatio magis vulgata ſit in libris plurimorū poſtea ſcribentium. Auguſtinus etiam. in xv. libro de ciuitate dei multa de his tractat. ſed ſatis diſſentit a poſitione Bede. quia ſequebatur exemplaria que tunc magis vulgata fuerunt: vt etiaꝫ patet in omelijs ſuis. et maxime ſuper pſalmos. Poſitio autem oroſij et bede habet: ꝙ a creatō ne mundi vſqꝫ ad natiuitatem abrahe fluxerunt anni. iijᵐ. clxxiiij. ẜm ſeptuaginta. Hebrei mi nus habent. Mccxxxvi. quia ẜm biblias correctas iuxta hebraycam veritatem ab adam vſqꝫ ad natiuitatem abrahe ſunt anni tantum. Mdccccxlviij. Deinde ſatis concordant cum hebreis. lxx. interpretes vſqꝫ ad deſtructionem templi. que vocatur communiter tranſmigratio babilonis. Sequentia tempora non habentur ex canonica ſcriptura: ſed ex alijs hiſtorijs tā gentilium qͣꝫ iudeorum. Et iterum ibi eſt diuerſitas: ſed non nimis magna. Simul igitur col ligendo ẜm Bedam a mundi creatione vſqꝫ ad chriſti natiuitatem veniunt anni. vᵐ cxcix. et f. eſt modus eccleſie. Unde verſus. Unum tolle datum ad milia quinqꝫ ducentis. Naſcenti do mino beda dat a prothoplaſto. De vlteriori diſcuſſione huius queſtionis vide ſi placet Auguſtinum vbi ſupra. et Hieronymuꝫ. et alios locis ſuis. Hic autem quia breuitati ſtudemus: prolixitas nobis multum vitanda eſt. Colligere nanqꝫ diſpoſuimus iuuante domino ex plūribus libris faſciculum quendam temporum a mundi creatione vſqꝫ ad preſens. in quo tam ſacrarum ſcripturarum qͣꝫ diuerſarum aliaruꝫ hiſtoriarum facta: tanqͣꝫ in memoriali quodaꝫ compendioſe religabimus. Faciam proinde iuxta ſententiam flori qd̓ ſolent qui terrarum ſitꝰ in breui quaſi tabula depingunt ita totam humani generis imaginem. temporūqꝫ decurſus in pauculis folijs complectar. Nec mihi conſcius ſum aliquid me poſuiſſe quod non in fide dignis hiſtorijs habeatur. aut alijs libris eccleſiaſticorum doctorum. ſiue quod nunc ex eorū dictis aperte ſequatur. Ubi autem dubium fuerit. an ſic vel aliter. hocipſum etiam ita vt repe ri pari modo annotaui. Et ne ipſa ſuperficies hiſtorie deuotis tedioſa eſſet perſepe ſentētias quaſdam floridiſſimas applcaui ex ſanctorum dictis que deuotionem redolent pariter ac do ctrinam. Auctoritatem ergo dantes his qui ante nos laborauerunt. nos pro modulo noſtro ī labores eorum intrauimus. ſparſim hincinde carpentes quod potuimus. Et vt ſciatur qͦ ordine eos ſecuti ſumus. primo totum tempus veteris teſtamenti. vᵐ. clxix. annorum in quinqꝫ etates diſtinctum reperimus in quodam libello qui Iſidoro aſcriptus videbatur. vbi mul tum artificialiter procedit deducendo annos mundi vſqꝫ ad tempora ſua. ſcilicet eraclij. qui cepit regnare circa annos domini. Dcxij. ſed ſupputationem ſuam nō ordinauit ſcd̓m eram chriſti. ſicut nec oroſius. Et hunc ſequimur in duabus primis etatibus. ſimiliter et in duabꝰ ſequentibus exceptis paucis. quia textus ſcd̓m hebraicam veritatem a natiuitate abrahe vſqꝫ captiuitatem babylonicam apud nos magis eſt corectus et diligentius explanatus. Et iō ſequimur eum. parum tamen refert. In quinta etate maiorem laborem habuimus propter ni miam diuerſitatem hiſtoriarum. et veniam precor quia iam vnum iam alium prout meliꝰ putaui ſecutus ſum. An autem debite ſingulos annos ſupputaui lectori iudicium cōmitto. Lineam auteꝫ aſſyrioꝝ et romanorum et alioꝝ ex diuerſis hiſtorijs laborio ſe ſatis coaptaui. ro gans. vt ſi cui tranſcribere placuerit diligenter obſeruet ſpacia et numerum correſpondentē ne longius aut ſtrictius ponat qͣꝫ exemplar habet. alioquin et labor peribit et fructum non reportabit. eritqꝫ opus eo mendoſius quo compendioſius niſi hoc ſtudeat diligenter obſerua re. Si aūt debite quod facile arbitramur hec incorporauerit non mnodicaꝫ ei prebebit illumi
zum Hauptmenü