Templa pydoloꝝ iuſſu Conſtantini clauſaſunt ⁊ ꝓhibita ſacrificiaPax eccleſie reddita eſt per Conſtantinūiuxta illud vſale ꝓph̓e. Dij q nō fecerūt celū ⁊ terrā pereāt de terra⁊ ītantū firmata ut quicūqꝫ lederet xp̄ianū puIncredibilē fuit hoc ſuſpicari ꝙ vnqͣꝫ hūanū genꝰ ab hoc errore poſniret. Hec reuera eſt mirabilis mutacio dexteſet abſolui: quo a diebꝰ Nini regis Aſſyrioꝝ vſqꝫ ad hec temporare excelſi. iuxta illud psͣ. Filia Babylonis miſeꝑ annos duo milia trecētos erat miſerabilit̓ implicatū. Seꝝ digira. beatꝰ qui retribuet tibi retributionē tuā quētus dei ē hoc ⁊ magna miẜicordia eius non hoīs meritum.retribuiſt ī nobis.Euſebſus Ceſaree Paleſtine ep̄usHelena regina mr̄ Conſtantini mu Arrius hereticus peſſimus totusin diuinis ſcripturis ſtudioſiſſimus fuit.lier fct̄a ⁊ admirāde deuotiōis ⁊ ac ypocrita aſſerit trinitatem ꝑſotiuitatis. Crucē xp̄i repperit. ſeptuanaꝝ. ſed vnitatē eſſentie negat.Anthonius abbas ſanctiſſimusginta duo collegia fundauit totūqꝫ Supramodū iſta hereſis afflixitpotens in opere ⁊ ſermone clariſſtatū ecc̄e incōꝑabili feruor glificauit eccleſiam.ſimus in vniuerſo orbe habet̉.Nicolaus ep̄s Mirree ciuitatꝭ ſctūsPafuncius diſcipulus ſancti Anomnia ⁊ venerabilis.thonij.Athanaſius ep̄us Alexandrinus doctor glorioſus ⁊ conſtantiſſimusEt multi heremiti ⁊ monachi incōfeſſor edidit ſymbolū. Quicūqꝫ vult ſaluus ⁊cͣ.deſertis loris claruerunt.Patricius ep̄us Egyptioꝝ oculū in ꝑſecutione amiſit.Alexander ep̄s Alexandrinus notabiliſſimus in cōcilio Niceno.Iozimas abbas qui Mariam Egypciacā repperit. tn̄ quidā libri dicūt ꝙ fuerunt ambo tempore Salentiniani.phshv2q.Silueſter papa anteqͣꝫ alia conſilia celebrarent̉conuocauit ducētos ſeptuaginta duos ep̄os ⁊ Caſtim ⁊ alios hereticos condēnauit ⁊ plura conſtituit decreta.z4.324.De poſſeſſionibus eccl̓ie quas p̄lati circa hec tp̄a hr̄e īceperūt: gr̄ādis altricatio ſepe int̓ doctores fuit. ꝗbuſdā dicētibꝰ ꝙ iuſtū ⁊ vtile eēt ut eccl̓ia ī tp̄alibꝰ abūdaret ⁊ honorē terrenū hr̄et. alijs ecōtr̄a ꝙ nō. nec miꝝ. Quicꝗd enīeccl̓ia facit vel dicit aut hꝫ: ſignū ē cui ꝯͣdicit̉ ⁊cͣ. Elegit diu ī pauꝑtate ⁊ penuria viuere: ſignū eſt cui ꝯͣdicit̉. Suſcepit deinde gratis oblata tp̄alia. ſignū ē cui cōtradicit̉ ⁊cͣ. Sed ſi diligent̓ adu̓timꝰ tūc aꝑte īuenimꝰ ꝙ xp̄s dn̄s hocpredixit ⁊ promiſit dilectis ſuis.ſ. qn̄ eēt recepturi agros cū ꝑſecutionibꝰ. utꝫ Mar. io. Et dicēte bt̄o Petr̄o. Ecceduo gladij hic. dn̄s rn̄dit. Sufficit. Sbi bt̄us Bernh̓. ſcribens ad Eugeniū papā dicit. ꝙ vtꝝqꝫ gladiu ii ī ordinatione papa ſuſcepit. alioqn non dixiſſet Sufficit. ſꝫ nimis ē gladiū ſpūalē ꝑ ſeipſum. ſeculare ſiue materiatē nꝑalios regit.ſ. ꝑ ꝑſonas laycales. Sctūs aūt Thomas talē format rationē ex dictamine iuris natur alis ⁊ dīni. E.tota xp̄iana vita ordinat̉ principalit̓ ad finem ſpūalē ⁊ non tꝑ̄alem. ideo ſummꝰ pōtifex ꝗ eſt vicariꝰ chriſti in t̓ris cuiꝯmiſſa ē hmōi ordinatio debet hr̄e plenā pt̄atē precipiendi xp̄ifidelibꝰ ꝓ cōſecutione huiꝰ finis tanqͣꝫ arcbitector. qꝛei ad quē ꝑtinet vltimi cura finis: ſubdi debent illi ad quos ꝑtinet cura an̄cedentiū finiū ⁊ eius imꝑio dirigi. Qui enīdebet vti armis: imperat fabro qualia debeat face̓ arma. Et qꝛ finis iſte ē digniſſimus.ſ. ꝯſecutio celeſtis glorie: ideoſac̓dotiū eccl̓ie eſt ſublimius cuicūqꝫ pt̄ati terrene. quare etiā dr̄ ſanctū regale ſacerdotiū cum oēs reges xp̄iani ppl̓ioportet eē ſubiectos ſicut ipſi dn̄o ih̓u xp̄o a quo regale ſacerdotiū deriual̉. Tanto ſiquidē ē regimen ſb̓limiꝰ qͣꝫtoad finē altiorē ordinat̉. Sn̄de patet ꝙ ī lege xp̄i reges debent ſac̓dotibꝰ eē ſubiecti. Quare mirabilit̓ diuina ꝓuidētia factum ē ut ī romane vrbe quā deus preuiderat xp̄ani ſacerdocij pͥncipalē ſedem futuram. hic mos paulatim moleſceret ut ciuitatis rectores ſacerdotibꝰ ſubderent̉. Sed fi xp̄iana religio pͥncipalit̓ eēt īſtitut a ꝓpt̓ tꝑalia cōꝗrēda:tunc reges eēt preponēdi ſacerdotibus ſicut olim fiebat ī veteri lege ⁊ ī paganiſmo. vbi totius cultus dinoꝝ tendebat ad illā finem ut tēporalibꝰ bonis ditarent̉. Hec Thomas Bonauē. dicit in. 4. ſcripto ſuꝑ ſentencias ꝙ ſanctiſpūs ordinatione actum ē ut eccleſia ī tēporalibꝰ abundaret. qꝛ pauci ſunt tante ꝑfectioniſ ut ſine adminiculo temporalium onera eccleſiaſtica ſuſciperent. ⁊ ſic periret magna pars fidelium.
