GITVR. IN. ANTIOCHIA. Sirie alter. hereſi­archus emerſit ecius cognomēto ſine deo. Is enim eadeꝫ que arrius ſapiebat ſed ab arrianis ſe ſegregabat. eo arriū ī ſua communiōe recepiſſent qui ſicuti predictum eſt aliud mente gerens aliud voce feſſus ē. dum terminum ſinodi nicene ſuſcipiens ſubſcripſiſſet volēs circumuenire tūc principem ꝓpterea ergo arrianos etius declinabat Erat nanqꝫ is etius prius hereticus et vehemētiſſime defendere arrij dogma videbat̉. Eruditus enim aliquantulū Alexandria reuerſus eſt et veniens in antiochiam ſirie vnde oriundus erat. a leoncio tūc antiocheno pontifice diaconus ordinat̉. Tunc ergo venientes ad ſe diſputationibus ſophiſticis eludebat. Hoc enī faciebat ſequēs cathe­gorias Ariſtotelis diſputans. et quedam commēta concinnans que non ſentiebat neqꝫ ab eruditis intentionem Ariſtotelis agnouerat Ille nanqꝫ ꝓpter ſophiſtas tunc deridentes philoſophiam hoc opus iuuenibus exercitationis cauſa conſcribens dialecticam ſophiſtis huiꝰ modi contentiones oppoſuit. Contemplatiui aūt philoſophi libros platōnis et plotini declarantes. ea que artificioſe ab Ariſto­tele ſunt conſcripta redarguunt. Sed Ecius contemplatiuum docto rem non habens ī cōmendationibus ſophiſticis perdurauit. Quā­obrem nec intellige̓ potuit quomodo ſit ingenita generatio.& quē­admodum quod naſcitur coeternū generanti. Parum ergo imbutꝰ erat etius et diuinarū litterarū ignarus tantūmodo in contentiōibꝰ preparatus. Quod etiam quilibet ruſticus facere poteſt. et dum nec veteres qui eloquia chriſtiana fuerant interpretati legiſſet. aſſere­bat ſe multum gaudere libris clementis et affricani. nec non et ori­genis cum vtiqꝫ fuerint illi viri totius ſapientie virtutibus eruditi. Fecit igit̉ is epiſtolas ad imperatorē conſtantinum et alias quaſdā contentiones inuoluens et quedam cōmenta conficiens. Quamob­rem etiam ſine deo vocabat. Et licet eadem que arrius vindicaret tn̄ a ſuis non valentibꝰ intelligere perplexionibꝰ ſilogiſmorū eiꝰ. cum eadem que illi ſaperet putabatur hereticus. et propterea eorū pulſus ecc̄ia credebat̉ ip̄e ill̓ potiꝰ ꝯmūicare noluiſſe. Hactenꝰ enim ex illo ſūt tūc qͥdē etiani nec aūt eunoniā vocāt̉. Poſteriore nāqꝫ tꝑe eunoniꝰ notariꝰ eiꝰ eruditꝰ ab eo editiōeꝫ eiꝰ hereticā diuulga­uit. Sꝫ de Eunomiano locis ꝯueniētibꝰ explanabimꝰ.