De partibus hua. corpo. vnius generis ſunt ſuis partibꝰ quo ad ſen ſum. qꝛ quelibet pars viſibilis carnis eſt caro. quelibet pinguedinis eſt pinguēdo ſic de alijs. Recollige igit̉ ex predictis mēbra na­ture artificio ordinata ſunt corꝑis aīati ꝑfecti­ua. ſunt etiā influentie virtutis ab aīma rece ptiua. Item quadā mirabili ꝓportiōe harmo nica ꝑiter ſunt cōiuncta. naꝫ minora maioribꝰ maiora minoribus neruis vt alijs ligamen­tis ꝑiter coaptantur. Item ſibi mutuo ſunt ad miniſtrantia ſuarum virtutū operationum mutuo cōmunicantia. naꝫ ſuꝑiora inferioribꝰ adminiſtrant influentiā gubernationem. in feriora ſuꝑioribus ſupportationeꝫ. media ve ro vtriuſqꝫ impendūt/ copulant/ cooꝑantur. oculi enim inferiora mēbra dirigūt rectificāt pedes vero crura pondus aliorum ſuſtentāt ſupportant. ſed manꝰ brachia vtraqꝫ adiu uant defenſant. Item mēbra ꝙͣdiu reguntur ab aīma ſana ꝑmanent ad cōpletionē ſue ac­tionis ꝑfectionem corꝑis ſunt vtilia. ſed pri uata a regimine ſpirituū reſiduo corꝑis ſūt no ciua. Item mēbra pure imꝑturbate complexio nis ad obedienduꝫ actioni ſpūs ſunt habilio ra. vnde dicit ariſto. li. xvi. caput ideo eſt ꝑue­carnis etiam pinguedinis propter meliorem ſenſum intellectum. et hoc ideo eſt/ qꝛ ſpūs ī neruis ſenſibilibus carnis groſſiciem in ſuo tranſitū nimis impeditur. Item tanta ē conne rio inter membra ꝓpter mutuam ad inuiceꝫ colligantiā ſibi mutuo cōpatiuntur. vnde me­brum minꝰ cōpatiens cōdolet amplius patien ti. ideo ſi vnū mēbrum leſum fuerit/ ad locū doloris effluūt humores aliorū mēbroꝝ ſicut dicit amphoris. Nolor membri maior ſuꝑueni ens dolorem alterius mēbri denigrat/ eiꝰ di­minuit ſenſibilitatem. vt patꝫ in freneticis qui bus ſi fortiter crura ac brachia cōſtringant̉ do lor capitis diminuit̉. qꝛ ad cōſtrictum mēbruꝫ confluūt ſpūs humores exquo ſuꝑius caput alleuiatur. Item mēbra quanto ſunt nobilio­ris ſubſtantie cōpoſitionis/ tanto vehementi us ſentiunt titius moleſtiam cuiuſlibet leſio nis. vt patet in oculo qui grauius leditur pul­uere modico ꝙͣ manus vel pes magno vulne­re. hoc accidit ꝓpter oculi nobilitatem. qꝛ in eo ſpūs ſenſibilis amplius dominatur. vnde leſio quātumcūqꝫ modica in iuncturis mēbro­rum in ſenſibilibus neruis maxime eſt nociua. qꝛ per impedimētum talium mēbrorum potiſ ſime citiſſime impedit̉ virtus ſenſibilis mo tiua diſſoluitur totius corꝑis harmonia. Item in membrorū ꝓereatione ex errore natu re aliquando accidit mēbra ſunt ſuperflua monſtruoſa. ſicut dicitur in libro aīmaliū. xvij ſepe ſunt viſa aīmalia habentia vnum cor­pus multa capita. ſicut apparuit ſerpēs vnꝰ habens duo capita. nec hoc mirum niſi qꝛ ra­rum/ qꝛ vnum ouum aliquando habet duo vi tella que tamen ad inuicem vna tela ſunt diſti cta. hoc accidit ꝓpter concurſum duorū ſper matum que diuerſo tempore tamen ꝓpinquo mutuo ſe contingunt. Et dicit idem ex tali ouo accidit membrū monſtruoſum. ſicut pullꝰ habens vnum corpus vnum caput quatu or pedes quatuor alas habere viſus eſt. Et ſecūdum ariſto. ibidem. hic error monſtruoſus maxime habet locum in ouibus capris in aīmalibus filiorum multorū. Et ideo dicit viſus eſt caper habēs in cruribus cornua in an tiquis temꝑibus. Iſta aūt monſtruoſitas in membris ſuperfluis generaliter accidit ex ſuꝑ fluitate materie defectu virtutis informatine: vt dicit idem in eodem) vnde debemus eſtima re iſta mōſtruoſitas in mēbris accidit ex ma­teria. quādo vero fortis eſt virtus operatiua materia eſt modica vel occaſione aliqua dimi­nuta/ tunc quidem contingit multa appare­re membra. ſed in omnibus incōpleta. qꝛ virtꝰ ꝓpter defectum materie cōplere poteſt qd̓ ī tendit. ſicut dicit idem. virtus operatiua forte operans nihil operatur ſine materia perfecte vel complete. Augꝰ. autem recitat de ciui. dei ī lib. xvi. c. viij. Conacephales homines eſſe ſtruoſos canina capita habētes/ vocis loco latratus emittentes. Alios autem dicit eſſe ſin̄ ceruice oculos habentes in humeris. Narrat ī ſuper idem temporibus ſuis natus eſt puer qui in ſuperioribus membris erat duplex in inferioribus ſimplex. nam duo erant capita duo pectora quatuor manus. venter auteꝫ vnus pedes duo multa talia recitat ibi au guſti. in quibus omībus error nature deſignat. tur. Item inter ipſa membra quo ad digni­tatem ordinem magna differentia eſt. Nam quedam ſunt tribuentia ex ſe aliunde non ſu ſcipientia. ſicut cor quod nihil ab alijs ſuſcipit ſecūdum ariſto. et tamen alijs vitam motum diſtribuit diffundit. Et ſunt quedam que ſūt diſtribuētia ſuſcipientia. ſicut ep̄ar cerebrū ſuſcipiunt vigorem a corde ſunt principia tutum qꝛ alijs adminiſtrāt mēbris. Sunt etiā membra nec tribuentia nec ſuſcipientia ſed ſūt innixa propria virtute ſecūduꝫ opinioneꝫ me dicorum. ſicut ſunt membra conſimilia. ſūt membra ſuſcipientia et non tribuentia. Sicut ſunt membra inſtrumentalia que recipiūt a ce rebro virtutem ſenſitiuā vel motiuam/ qn̄qꝫ