¶ De partibus hua. corpo.vnius generis ſunt cū ſuis partibꝰ quo ad ſenſum. qꝛ quelibet pars viſibilis carnis eſt caro.⁊ quelibet pinguedinis eſt pinguēdo ⁊ ſic dealijs. Recollige igit̉ ex predictis ꝙ mēbra nature artificio ordinata ſunt corꝑis aīati ꝑfectiua. ſunt etiā influentie ⁊ virtutis ab aīma receptiua. Item quadā mirabili ꝓportiōe harmonica ꝑiter ſunt cōiuncta. naꝫ minora maioribꝰ⁊ maiora minoribus neruis vt alijs ligamentis ꝑiter coaptantur. Item ſibi mutuo ſunt adminiſtrantia ⁊ ſuarum virtutū ⁊ operationummutuo cōmunicantia. naꝫ ſuꝑiora inferioribꝰadminiſtrant influentiā ⁊ gubernationem. inferiora ſuꝑioribus ſupportationeꝫ. media vero vtriuſqꝫ impendūt/ copulant/ ⁊ cooꝑantur.oculi enim inferiora mēbra dirigūt ⁊ rectificātpedes vero ⁊ crura pondus aliorum ſuſtentāt⁊ ſupportant. ſed manꝰ ⁊ brachia vtraqꝫ adiuuant ⁊ defenſant. Item mēbra ꝙͣdiu regunturab aīma ſana ꝑmanent ad cōpletionē ſue actionis ⁊ ꝑfectionem corꝑis ſunt vtilia. ſed priuata a regimine ſpirituū reſiduo corꝑis ſūt nociua. Item mēbra pure imꝑturbate complexionis ad obedienduꝫ actioni ſpūs ſunt habiliora. vnde dicit ariſto. li. xvi. ꝙ caput ideo eſt ꝑuecarnis ⁊ etiam pinguedinis propter melioremſenſum ⁊ intellectum. et hoc ideo eſt/ qꝛ ſpūs īneruis ſenſibilibus ꝑ carnis groſſiciem in ſuotranſitū nimis impeditur. Item tanta ē connerio inter membra ꝙ ꝓpter mutuam ad inuiceꝫcolligantiā ſibi mutuo cōpatiuntur. vnde mebrum minꝰ cōpatiens cōdolet amplius patienti. ⁊ ideo ſi vnū mēbrum leſum fuerit/ ad locūdoloris effluūt humores aliorū mēbroꝝ ſicutdicit amphoris. Nolor membri maior ſuꝑueniens dolorem alterius mēbri denigrat/ ⁊ eiꝰ diminuit ſenſibilitatem. vt patꝫ in freneticis quibus ſi fortiter crura ac brachia cōſtringant̉ dolor capitis diminuit̉. qꝛ ad cōſtrictum mēbruꝫconfluūt ſpūs ⁊ humores exquo ſuꝑius caputalleuiatur. Item mēbra quanto ſunt nobilioris ſubſtantie ⁊ cōpoſitionis/ tanto vehementius ſentiunt ⁊ titius moleſtiam cuiuſlibet leſionis. vt patet in oculo qui grauius leditur puluere modico ꝙͣ manus vel pes magno vulnere. ⁊ hoc accidit ꝓpter oculi nobilitatem. qꝛ ineo ſpūs ſenſibilis amplius dominatur. vndeleſio quātumcūqꝫ modica in iuncturis mēbrorum in ſenſibilibus neruis maxime eſt nociua.qꝛ per impedimētum talium mēbrorum potiſſime ⁊ citiſſime impedit̉ virtus ſenſibilis ⁊ motiua ⁊ diſſoluitur totius corꝑis harmonia.Item in membrorū ꝓereatione ex errore nature aliquando accidit ꝙ mēbra ſunt ſuperflua ⁊monſtruoſa. ſicut dicitur in libro aīmaliū. xvijꝙ ſepe ſunt viſa aīmalia habentia vnum corpus ⁊ multa capita. ſicut apparuit ſerpēs vnꝰhabens duo capita. nec hoc mirum niſi qꝛ rarum/ qꝛ vnum ouum aliquando habet duo vitella que tamen ad inuicem vna tela ſunt diſticta. ⁊ hoc accidit ꝓpter concurſum duorū ſpermatum que diuerſo tempore tamen ꝓpinquomutuo ſe contingunt. Et dicit idem ꝙ ex taliouo accidit membrū monſtruoſum. ſicut pullꝰhabens vnum corpus ⁊ vnum caput ⁊ quatuor pedes ⁊ quatuor alas habere viſus eſt. Etſecūdum ariſto. ibidem. hic error monſtruoſusmaxime habet locum in ouibus ⁊ capris ⁊ inaīmalibus filiorum multorū. Et ideo dicit ꝙviſus eſt caper habēs in cruribus cornua in antiquis temꝑibus. Iſta aūt monſtruoſitas inmembris ſuperfluis generaliter accidit ex ſuꝑfluitate materie ⁊ defectu virtutis informatine:vt dicit idem in eodem) vnde debemus eſtimare ꝙ iſta mōſtruoſitas in mēbris accidit ex materia. quādo vero fortis eſt virtus operatiua ⁊materia eſt modica vel occaſione aliqua diminuta/ ⁊ tunc quidem contingit multa apparere membra. ſed in omnibus incōpleta. qꝛ virtꝰꝓpter defectum materie cōplere nō poteſt qd̓ ītendit. ſicut dicit idem. virtus operatiua forteoperans nihil operatur ſine materia perfectevel complete. Augꝰ. autem recitat de ciui. dei īlib. xvi. c. viij. Conacephales homines eſſe mōſtruoſos canina capita habētes/ ⁊ vocis locolatratus emittentes. Alios autem dicit eſſe ſin̄ceruice oculos habentes in humeris. Narrat īſuper idem ꝙ temporibus ſuis natus eſt puerqui in ſuperioribus membris erat duplex ⁊in inferioribus ſimplex. nam duo erant capita⁊ duo pectora ⁊ quatuor manus. venter auteꝫvnus ⁊ pedes duo ⁊ multa talia recitat ibi auguſti. in quibus omībus error nature deſignat.tur. ¶ Item inter ipſa membra quo ad dignitatem ⁊ ordinem magna differentia eſt. Namquedam ſunt tribuentia ex ſe ⁊ aliunde non ſuſcipientia. ſicut cor quod nihil ab alijs ſuſcipitſecūdum ariſto. et tamen alijs vitam ⁊ motumdiſtribuit ⁊ diffundit. Et ſunt quedam que ſūtdiſtribuētia ⁊ ſuſcipientia. ſicut ep̄ar ⁊ cerebrūſuſcipiunt vigorem a corde ⁊ ſunt principia ꝟtutum qꝛ alijs adminiſtrāt mēbris. Sunt etiāmembra nec tribuentia nec ſuſcipientia ſed ſūtinnixa propria virtute ſecūduꝫ opinioneꝫ medicorum. ſicut ſunt membra conſimilia. ⁊ ſūtmembra ſuſcipientia et non tribuentia. Sicutſunt membra inſtrumentalia que recipiūt a cerebro virtutem ſenſitiuā vel motiuam/ ⁊ qn̄qꝫ