Seite
ſ I Qctera e lit Anima ade an producta fuerit ex maceria. lib. ij. diſt. xvij. q. ij. d. rn̄. 17. Anime ſubſtantia quomodo dicitur creata ex nihilo ⁊ non ha bere materiam lib. ij. diſt. xvij. 2º. Anima rationalis ꝙͣuis babeat compoſitionem ex materia ⁊ forma: habet tamen etiam appetitum ad perficiendum cor­poralem materiam lib. ij. diſt. xvij. 24 Anima ade an producta fuerit ante corpus vel poſt lib. ij. diſt. xvij. q. iij. c. rn̄. 25 Animam ade prius eſſe factam ꝙͣ corpus non poteſt probari ꝑ Gen̄. lib. ij. diſt. xvij. 26. Animam ade non oportuit produci cū ſpiritibus angelicis ꝓ­pterea ꝙ corpus ade ꝓductū fuit cū brutis li. ij. di xvij. 27. Anima ade quomodo babet rationem euiterni libro. ij. diſtin ctione. xvij. 28. Anima ade quare produci debuit in corpore proprio. libro. ij. diſtin. xvij. 29. Anima ⁊ corpus dependent alterum ab altero: non ſic elemē­ta. lib. ij. diſt. xvij. 30. Anima humana quare poſt omnia ꝓducta eſt: ⁊ quare ꝓducta eſt prior omnium creatura angelica. li. ij. di. xvij. 31. Anime quare datum eſt corpus mortale li. ij. di. xvij. 33. Anima ⁊ corpus qūo recto ordine ſunt vnita li. ij. di. xvij 43. Anima an de aliquo facta ſit an non. ⁊ quare facta ſit ⁊ quam gratiam habuerit in creatione lib. ij. di. xvij. a. b. Anima an creata ſit in corpore vel extra corpus li. ij. di. xvij. c. Anime omnium hominum an ſint vna numero vel diuerſe lib. ij. diſt. xvij. q. j. d. rn̄ 30. Animam eſſe eandem in omnibus animalibus ſcꝫ ipſum deū putauerunt quidam philoſophi. Ibidem. Anima humana tres bꝫ ꝑtes ītellectus. quaꝝ due ſunt eterne tertia eſt generabilis ⁊ corruptibilis. li. ij. di. xviij. 31. Anima vna quare non poteſt eſſe perfectio duorum corporum ſimilium: cum tamen ſit viuificatiua diuerſorum membrorū vnius corporis lib. ij. diſt. xviij. 34. Animam recipere formam vniuerſalem quomodo intelligit̉. lib. ij. diſt. xviij. 28. Anima non eſt principaliter facta propter mouere corpus lib. ij. diſt. xviij. 38. Anime omnium hominum an fuerunt fimul producte libro. ij. diſt. xviij. q. ij. e. rn̄. 39. Anime quare non ſunt ſimul create vt angeli cum ſint immor tales vt angeli lib. ij. diſt. xviij. 41. Anime duratio quare non eſt ſimilis durationi angeli a parte ante ſicut a parte poſt li. ij. di. xviij. 42 Anima quomodo dicitur precedere corpus li. ij. di. xviij. 43. Animam ſlue ſpiritum reperiri qui modo ſit corpori iunctus modo ſeparatus: ſicut eſt reperiri ſpiritum ſemꝑ coniunctuꝫ ⁊ ſpm̄ ſemꝑ ſeparatum non oportet li. ij. di. xviij. 44 Anima rōnalis an ſit ex traduce li. ij. di. xviij. q. 3. f. rn̄. 45. Anima accipitur pro homine: ibi omnes anime que egreſ. ſūt de fe. ia. lib. ij. diſt. xviij. 46. Anima quare non poteſt aliam animam producere lib. ij. di­ſtinctio. xviij. 48. Animam bruti quare poteſt producere brutum: ⁊ animā homi nis homo ꝓducere non poreſt li. ij. diſt. xviij. 50. Animaꝫ quare infundit deus conceptui adulterino lib. ij. di­ſtinctio. xviij. 51. Anima rationalis an ſit per naturam immortalis lib. ij. diſtin­ctio. xix. q. j. a. Anima ſex modis conſideratur: ⁊ ẜm omnes hos modos pro­batur immortalis li. ij. di. xix. 6. Anima immortalis probatur ex quadruplici genere cauſe lib. ij. diſtin. xix in reſpon. Anima rationalis quare non poteſt corrumpi. li. ij. di. xix. s Anime paſſio vnde li. ij. ꝯi. xxix. 10. Anima quomodo condolet corpori li. ij. di. xxix. n. Anime operationem ledi vel impediri quomodo intelligitur lib. ij. diſt. xix. 12. Anima brutalis an ex prima ſui conditione fuerit immortalis quēadmodum rationalis li. ij. di. xix. q. ij. rn̄. 13. Anime ſenſibiles brutorum quare ſunt corruptibiles ⁊ nō aīe ſenſibiles hominum lib. ij. diſt. xix. 17. Anime ſenſibilis nobilitas non facit ad maiorem durationem ereature li. ij diſt. xix. 18. Animam ſenſibilē nō ſeneſcere qūo intelligit̉ li. ij. di. xix. i9. Anima ade non peccante an corpus eius potuiſſet diſſolui lib. ij. diſt. xix. q. j. c. reſpon. 21. Anime rationalis ſiue ſuperior ⁊ inferior portio: an ſint diuer ſe potentie lib. ij. di. xxiiij. a. ij. d. rn̄. 30. Animam eſſe ſuperiorem omni creature ẜm mentem quomo­do intelligitur lib. ij. di. xxiiij. 66. Anime affectus moueri corpore moto eo ꝙ radius iunctus aq̄ mouetur aqua mota nō eſt ſimile: nec ſequit̉ ex hoc ꝙ ⁊ ſi vir­tus creata poſſit corpus tranſmutare ꝙ per conſequens poſ ſit li. ar. ipſo nolente compellere li. ij. di. xxv. 59. Anima differēti modo communicat corpori que reſpiciunt po­tentiam vegetatiuam ſenſitiuam ⁊ operationes potentie in­tellectiue li. ij. diſt. xxv. 69. Anima quomodo operatur operationem intellectiuam in cor­pore ſiue organo corporali li. ij. diſt. xxv. 73. Anima ad quas operationes interiores reuocatur in ſomnis. lib. ij. di. xxv. 74. Animam in ſomnis videre futura quomodo intelligitur lib. ij. diſt xxv. 75. Et quare dominus magis viſitat in ſomnis ꝙͣ in vigilia li. ij. di. xxv. 76. Anima alio mō aſſimilatur deo: alio mō gr̄a. li. ij di. xxvj. 21. Anima quomodo eſt imago: ⁊ quomodo gr̄a. li. ij. di. xxvi. 27. Aīe facies qūo dr̄ a deo decorari ⁊ acceptari li. ij. diſ xxvj. 40. Animam tunc habere perfectionem in actibus ⁊ habitibꝰ qn̄ agens reflectit̉ ſuꝑ ſeip̄m qūo intelligit̉ li. ij. di. xxvij. 36. Aīa ſenſibilis in hoībꝰ an ſit a generāte li. ij. di. xxj. q. j. a. rn̄. 5. Aīam ſanctā quare ꝑmittit deus a ſe ſeꝑari li. ij. di. xxvj. 33. Aīe ꝑfecta reformatio nō exigit aliqͥd qd̓ prius ſiciin ſubſtātia ꝙͣ in potētia. niſi hoc dicat̉ ꝑ appropriationē li. ij. di. xxvj. 39. Anima ſenſibilis non dependet a corpore ꝙͣuis operatio ſenſi tiue dependeat a corpore li. ij. di. xxxj. s. Animam ſenſibilem eſſe. in potentia materie quomodo intelli­gitur lib. ij. di xxxj.ii. Anime ratione cuius partis primo inſit peccatum originale: lib. ij. diſt. xxj. q. ij. b. rn̄ 13. ⁊ per totum. Et de hoc vide plura vbi agitur de originali peccato. Anima an inficiatur carne li. ij. di. xxxj. q. j. d. rn̄. 24. Anima quomodo ſit peccatrix ex vnione carnis: tribus p̄ſup­poſitis: ⁊ per exempla ꝓbat li. ij diſt xxxj. 21. Anima quare magis contrahit feditates carnis ꝙͣ radius ſor des illuminabilis li. ij. di. xxxj. 25. Anima innocentis ſi poneretur in ſtā ma quare non torqueret̉ lib. ij. diſt. xxxj. 38. Aīa qͣlis facta ſit quātū ad bonitatē ⁊ maliciā. li. ij. di. xxxij 9. Anima vna an ſit ſubtilior alia in eſſentia ⁊ ad intelligendum memorandumqꝫ babilior lib. ij. diſt. xxxij. ij. Anime an debeat deus imputarei maculam illam quam con­trahit ex carne li. ij. diſt. xxxij. q. j. e. rū. 39. Anime imputare culpam quam contraxit ex carne deum non debere ſi que rationes ⁊ autoritates ſonare videntur quomo do ſunt intelligende lib. ij. di. xxxij. 40. ⁊ per totum. Animam infundere carni infecte: an deceat diuinam iuſticiaꝫ: lib. ij. diſt. xxxij. q. ij. f. rū. 45. ⁊. 46. Animam carni infecte deum nō decere infundere ſi q̄ rōnes ꝓ bare vident̉ qūo ſunt ſoluende li. ij. di. xxxij. 47. ⁊ ꝑ totum. Animam innocentem poni in infernum ⁊ coniungere carni vi tiate diſſimiliter ſe habent lib. ij. diſt. xxxij. 49. Anima non propagatur ex anima: ergo nihilimeretur vna alte ri. Solutio li. ij. di. xxxij 50. Anima quomodo vnitur iuſte carni viciate li. ij. di. xxxij 5i. Animam quā ſcit deus exire de corpore anteꝙͣ baptizet̉ quar infundit carni viciate li. ij. diſt. xxxij. 53. Animam quare coniungit deus corpori maculato ſciens eam inde maculari ⁊ damnari li. ij. di. xxxij. e. Anima qualis creatur a ſuo autore lib. ij. di. xxxij f. Aīe an in creatōe ſint equales in donis naturalibus. Ibidem. Animam eſſe cauſam mali ſicut ignis calefieri quomodo intel ligitur. lib. ij. diſt. xxxiiij. 16.