Seite
E De littera De littera Euchariſtie nomen vnde ⁊ de illius ſacramenti prefiguratio ne lib. iiij. diſt. viij. a. Euchariſtie inſtitutio tractatur li. iiij. di. viij. b. Eucbariſtie ſacramenti forma li. iiij. di. viij c. Euchariſtie ſacramēti forma qualiter ſit vtendū vtrum ſcili cet ſicut inſtituta eſt ꝙͣtum ad tp̄s li. iiij. di. viij. d. Euchariſtie ī ſacramēto qͥd ſignū ⁊ qͥd ſignatū li. iiij. di. viij. e. Euchariſtie in ſacramento qua ſimilitudine ſignum ad ſigna tum cōparatur li. iiij. di. viij.ſ. Euchariſtie ſacramēti accipere ⁊ ſibi tormentū acquirere qͥ non manet in xp̄o ⁊ xp̄s in eo qūo intelligitur li. iiij. di. ix. 3. Euchariſtie ſacramenti res qūo dicunt̉ hoīs lib. iiij. di. ix. 4. Euchariſtie ſacr̄m indigne manducare quid ſit li. iiij. di. ix. 5. Euchariſtie ſacramentū quō d̓r fieri malū li. iiij. di. ix. 6. Euchariſtie māducatio an bn̄diſtinguatur ꝑ duos modos ſcꝫ ſacramentalē ⁊ ſpiritualē lib. iiij. di. ix. q. j. a. ℟. 7. ⁊ ꝑ totū. Euchariſtie manducande eſt dn̄plex modus cuius diſtinctio oritur a triplici principio Ibidem. Euchariſtie manducationes ſunt tm̄ due ꝙͣuis baptiſmū reci piatur tribus modis li. iiij. di. ix. 10. Euchariſtie manducatio non eſt ẜm naturam ſed preſuppo­nitur li. iiij. di. ix. ii. Euchariſtie manducatione ẜm quid diſtinguat̉ li. iiij. di. ix. 12 Euchariſtiā manducare ſpiritualiter pro quāto dicat̉ ſiue qͥd ſit māducare ſpūaliter li. iiij. di. ix. q. ij. b. ℟. 13. ⁊ di. xj. 50. Euchariſtie ſpūalis manducatio duo requirit li. iiij. di. ix. 14. Euchariſtie ad ſpūalem manducationem fides informis non ſufficit li. iiij. di. ix. 15. Euchariſtiam ſpūaliter manducare quis actus credendi faci at li. iiij. diſt. ix. 16. Euchariſtia ẜm quam ſimilitudinem dicitur ſpiritualiter mā ducari lib. iiij. di. ix. 17. Euchariſtiam manducare ſacramentaliter quid iſit li. iiij. di. ix. q. iij. c. ℟. 18. Eucbariſtie manducatio ſcr̄alis qͣttuor requiri ibidē. ⁊.19. Euchariſtiā non manducat ſacramentaliter qui ſolū recipit corporaliter ipſum ſacramentū lib. iiij. di. ix. 20. Euchariſtie in ſcr̄o ſpūalis maſticatio ⁊ īcorporatio rei facit manducationē ſpūalē ſꝫ ſola deguſtatio ſiue maſticatio ſpe cierū nō facit māducationē ſpūalē li. iiij. di. ix. 21. Ad idē. 22. Euchariſtie ſpecies ⁊ res qūo ſunt vnita inſeparabiliter lib. iiij. diſtin. ix. 23. Euchariſtiam an xp̄s manducauerit ſacramentaliter ⁊ ſpir­tualiter lib. iiij. di. ix. q. iiij. d. ℟. 24 Euchariſtiam non manducauit xp̄s ſpiritualiter ꝙͣuis fuerit in eo cognitio ⁊ dilectio li. iiij. di. ix. 25. Euchariſtia ſeu viatico xp̄s vti nō debuit ſpiritualiter ꝙͣuis fuerit viator li. iiij. di. ix. 26. Euchariſtiā xp̄s manducauit ſacramentaliter. ꝙͣuis non ſub velamine li. iiij. di. ix. 27. Euchariſtiā ſacramētaliter tm̄ reciꝑe vn̄ veniat li. iiij. di. ix. 28 Euchariſtiā an̄ vere ſumant mali li. iiij. di. ix. q. j. c. ℟. 29. Euchariſtiam eſſe cibum mentis non ventris quomodo intel ligitur li. iiij. di. ix. 32. Euchariſtiā intrare in pctōre non eſt indecēs lib. iiij. di. ix. 33. Euchariſtiam ſumi a pctōre eſt opus mīe xp̄i li. iiij. di. ix. 34. Euchariſtiam an māducet pctōr damnabiliter qui eſt in pec cato ex certa ſcientia li. iiij. di. ix. q. ij. f. ℟. 35. Euchariſtia quare contingit male vti ⁊ non virtutibus libro iiij. diſtin. ix. 36. Euchariſtia qꝛ eſt medicina eſt ſumenda cum debita prepara tione li. iiij. di. ix. 37. Euchariſtiam manducans aliquis peccator qua ratione pec­cat libro. iiij. di. ix. 38. Euchariſtiam videri a peccatore non eſt peecatum ſicut mā­ducari li. iiij. di. ix. 39. Euchariſtiam ſumens peccator an ſemper mortaliter peccet lib. iiij. di. ix. q. iij. g. R. 40. Euchariſtiā digne manducare quid ſit li. iiij. di. ix. 41. Euchariſtiā ſumpturus qūo dꝫ ſe preparare li. iiij. diſt. ix. 42 Euchariſtiam indigne ſumere qui accedit indeuote qūo intel ligitur li. iiij. di. ix. 43. Euchar iſtiam nō recipit quis indigne qui recognoſcit pctm̄ ſuum ſed qui de illo non pe nitet li. iiij. di. ix. 44. Euchariſtiam ſumens iuſtus aliquis credēs ſe eſſe in pecca­to mortali quare peccat li. iiij. di. ix. 45. Euchariſtiam dans ei quem ſcit peccatorē an peccet damna biliter an peccet li. iiij. di. ix. q. iiij. b. R. 46. Euchariſtiam non eſſe dandā peccatoribus ſi aliqua ſcriptu ra ſonat qūo eſt intelligenda li. iiij. di. ix. 47. Euchariſtia qua ratiōe danda eſt peccatori li. iiij. di. 49. ⁊. 50. Euchariſtiam manducant mali ⁊ ꝙ māducandi ſunt duo mo di lib. iiij. di. ix. a. b. c. Euchariſtie ſacramentum qūo allicit hominem ad humilita­tem libro. iiij. di. x. 10. Euchariſtie qūo ſit reuerentia ad ipſam accedendo nō ab ip ſa elongando li. iiij. di. x. ii. Euchariſtie quidam effectus li. iiij. di. x. 1. ⁊ 13. De euchariſtie ſacramēto quere plura vbi corpꝰ xp̄i ⁊ vbi xp̄s Euchariſtie in ſacr̄o an ſit aliqua cōuerſio panis in corpꝰ xp̄i li. iiij. di. xj. q. j. a. R. 5. Euchariſtie in ſacr̄o ſi alique autoritates dicant paneꝫ non conuerti in corpus xp̄i qūo debent intelligi li. iiij. di. xj. 6. Euchariſtie in ſacramento corpus xp̄i nec nouum fit nec ma­ius libro. iiij. diſtin. xj. 7. Euchariſtie in ſacramēto quare elementū conuertit̉ in id qd̓ ſignat cum hoc tn̄ nō fiat in alijs ſacramentis li. iiij. di. xi. 8. Euchariſtie ī ſacramēto qͣre ponit̉ eē miraculū li. iiij. di. xj. 9. Euchariſtie in ſacramento quomodo panis cōuertitur in cor pus li. iiij. di. xj. 10. Euchariſtie in ſacramēto an totus panis cōuertat̉ in corpus xp̄i an aliqͥd remaneat p̄ter accidētia li. iiij. di. xj. q. ij. b. r. li. Eucpariſtie in ſacramento quo genere motus vel mutatio­nis fiat conuerſio li. iiij. di. xj. 12. Euchariſtie in ſacramento qūo panis ⁊ corpus habent aliqͥd commune li. iiij. di. xj. 13. Euchariſtie in ſacramento an conuerſio ſit annibilatio li. iiij. diſt. xj. q. iij. c. R. 14. Euchariſtie in ſacramento nihil remanet de pane. ergo anni bilatur non ſequitur li. iiij. di xj. 15. Euchariſtie in ſacramento ſi totus mundus cōuerteretur in corpus xp̄i ip̄m propterea non annibilaret̉ li. iiij. di. xj. 17. Euchariſtie in ſacramento panis nō eſt xp̄s nec pars xp̄i nec aliquid aliud ergo eſt annibilatus non ſequit̉ li. iiij. di. xj. 18. Euchariſtia in ſacramento an panis cōuertatur in totū xp̄m lib. iiij. diſt. xj. q. iiij. d. R. 19. Euchariſtie in ſacramento quomodo eſt ſanguis aīa ⁊ deitas lib. iiij. diſtin. xj. 20. Euchariſtie in ſacramento qua ratione corpus eſt cibus lib. iiij. diſt. xj. 21. Euchariſtie in ſacramento quomodo corpus eſt in pluribus libro. iiij. di. xj. 22. Euchariſtie in ſacramento an conuerſio panis expectet con­uerſionem ſanguinis li. iiij. di. xj. 23. Euchariſtie in ſacramento an conuerſio ſit ſubita an ſucceſſi ua lib. iiij. di. xj. q. v. c. R.24. Euchariſtie in ſacramento an in inſtāti in quo fit mutatio pa nis ſit panis an corpus li. iiij. di. xj. 26. Euchariſtie in ſacramento quod eſt panis eſſe vltimum libr. iiij. diſt in. xj. 27. Euchariſtie in ſacramēto quibus verbis debeat exprimi iſta conuerſio li. iiij. di. xj. q. vj. f. R. 28. Euchariſtie in ſacramento panis cōuerſio in corpꝰ xp̄i quibꝰ verbis debeat exprimi qͣttuor regulis docet̉ li. iiij. di. xj. 29. Euchariſtie in ſacramento qūo panis ad carnem ⁊ vinum ad aīam dicitur referi lib. iiij. di. xj. 3i. Euchariſtie in ſacramento qualis eſt admixtio aque li. iiij. di ſtin. xj. 33. ⁊ qn̄ debet apponi. 34. Euchariſtia in ſacramento qūo poteſt aqua conuerti in vinū lib. iiij. diſtin. xj. 35. Euchariſtie in ſacramento ſi quis aquā non appoſuerit quo ſenſu ciprianus dixerit nō poſſe ignoſci li. iiij. di. xj. 36. Euchariſtie in ſacramento ſi quis deceptus credens aquam vinum hoc percipiat tempore ſumptionis ſacramenti quid d ij