Seite
abula dabet oꝑationes cū igne nr̄o. Solutio. li. iiij. diſt. xliiij. 53. Infernalem ignē ẜm Auguſti. eſſe ſpiritualē retractatum eſt. li. iiij. biſt. xliiij. 54. Infernalis cruciatus an fiat vel puniat per ignem ſolum. lib. iiij. diſt. xiiiij. q. ij. k. Rn̄. 55. Infernus per quē modū ⁊ ad quid habeat in ſe omnia elemē ta. li. iiij. di. xliiij. 56. Infernalem penam iuxta domini ſententiam cōſiſtere in ſolo igne quomodo intelligitur. li. iiij. di. xliiij. 57. Infernalis ignis et aqua quomodo vtrumqꝫ erit in penam li bro. iiij. diſtin. xliiij. 58. Infernalia elemēta in quid ſunt actura. li. iiij. diſt. xliiij. 59. Infernalis ignis an ſit conſumptiuus corporum damnatoruꝫ libro. iiij. diſt. xliiij. q. j. l. Rn̄. 60. Infernalibus mancipata cruciatibus corpora damnatorum an poſſint corrumpi. lib. iiij. diſt. xliiij. 61. Infernalem ignem poſſe damnatorū corpora vrere ⁊ non con­ſumere probatur ⁊ exemplo etratione. li. iiij. diſt. xliiij. 62. Infernalis ignis an conſumat corpora damnatorū. li. iiij. diſt. xliiij. q. ī. l. Rn̄. 60. ⁊ per totum. Infernalem ignem eſſe conſumptiuuꝫ corporum ſi que ratio­nes probare videntur quomodo ſunt diſſoluēde. libro. iiij. di ſtinc. xliiij. 63. ⁊ per totum. Infernalis ignis an ſit afflictiuus ſpirituum. libr. iiij. diſtin. xliiij. q. ij. m. Rn̄. 67. ⁊ per totum. Infernalem ignem non eſſe afflfictiuum ſpirituū ſi que ratio­nes ⁊ autoritates probare videntur quomodo ſunt diſſoluen de. lib. iiij. diſt. xliiij. 69. et per totum. Infernalis ignis qualiter cruciet damnatos ⁊ non conſumat. libro. iiij. di. xliiij. e. Infernalis ignis qͣliter cruciet demones. li. iiij. diſtin. xliij. f. Infernalis ignis qualiter cruciet animas ſine corporibus. li­bro. iiij. diſt. xliiij. g. Infernus quid ſit ⁊ a quo denominetur et qͥs illuc deſcēdat. libro. iiij. diſtinc. xlv. ii. Infernalis punitio erit fine omni ītermiſſione. li. iiij. di. xlvj. i. Infectio. Infectio eſt duplex. lib. j. diſtin. xxxvij. 5. Inferiorem. Inferiorem ſe reputare eſt dupliciter ⁊ quomodo vnuſquiſqꝫ ad hoc tenetur. libro. iiij. diſtin. xxiiij. 22. Infidelis. Infidelitatis peccatum duo reſpicit. libro. ij. diſt. v. 13. Infidelium omnem vitam eſſe peccatum quomodo intelligi­tur. lib. ij. diſtinc. xli. 3. Infidelitas que optonitur fidei quare non eſt capitale pecca tum. libro. ij. diſtin. xlij. 10. Infidelis dicitur dupliciter et que diſparitas fidelis et infi­delis impedit inno. teſta. contractum matrimonialem. libro. iiij. diſtin. xxxix. 8. Infinitum. Infinitū dicitur aut per priuationē perfectionis aut per priua tioneꝫ limitationis ⁊ cuius infiniti eſt finire. lib. j. diſt. j. 34 et diſt. xliij. 20. Et iterum duplex et que competit materie et que deo. libro. j. diſt. xix. 48. Iterum infinitas eſt duplex. di­ſtin xxxv. 34. et que poteſt eſſe in creatura et que in deo. Infinitū iterū dicitur dupliciter. lib. j. diſt. xliij. 15. ⁊ di. xliij. 23 Infinitas an ponenda ſit in perſonis diuinis. libro. j. diſtinc. ij. q. iij. c. Rn̄. 18. Infinite eſt in deo quicquid in eo eſt ſed non qualibet infinita te. libro. j. diſtin. ij. 19. Infinitum capitur dupliciter et ẜm quem modum infinitum poteſt capi a finito. lib. j. diſt. iij. 9. ⁊. 10. Infinitas qui ponit confuſionem. lib. j. diſtin. xxxvij. 33. Infinitum quomodo eſt paſſio potentie materialis. libro. j. di ſtinctione. xliij. n. Infinitum quomodo eſt paſſio quātitatis. lib. j. diſti. xliij. 17. Infinitus deus quomodo comprebenditur a beatis qui ſunt finiti. lib. j. diſtinc. xliij. 21. Infinitum prout dicitur de deo non dicit priuationem. libro. j. diſtinctione. xliij. 22. Infinitatem ſuam qūo manifeſtat deus. libro. jͣ. diſtī. xliij. 27. vv Infinita dicitur potentia diuina triplici tatione. libro. jͣ. diſtin ctione. xliij. 28. Infinitum a parte ante poteſt eſſe dupliciter ⁊ ẜm quem mo­dum dicit eternitatem. libro. jͣ. diſtinc. xlvij. 25. Infirmitas. Infirmitas ⁊ ignorātia qͣre magꝭ diminuūt de rōne pctī ꝙͣ ma licia. li. ij. di. xliij. 23. Hic ponit in fine cōflata ponat̉ inflicta. Inflammatum. Inflammatum iunctum inflammabili quomodo inflammare dicitur. libro. ij. diſtin. x. 17. Influentia. Influentia luminis eſt duplex ⁊ que eſt per corpus diaphanū et que per corpus opacum. li. ij. di. ij. 45. Informare. Informari aliqͥd ab aliquo eſt dupliciter ⁊ qūo cetere virtutes dicunt̉ informari a charitate. li. iij. di. xxxvj. 47. Ingenitus. Ingenitus hoc nomē quare deo attribuitur cū de hoc autori­tas in ſcriptura non habeatur. li. j. di. xiij. 4. ⁊..5. Ingenitū accipitur dupliciter. Et ẜm quem modum dicit no­tionem patris. li. j. di. xiij. 27. Ingenitum ẜm ꝙ eſt proprietas patris quid priuat. libro. j. di ſtin. xiij. 29. Et diſt. xiij. 5. Ingenitus ⁊ pater iſta nomina dupliciter conſiderantur ⁊ ẜm quem modum poteſt vna accipi preter alteram. libro. jͣ. diſtī. xxviij. j. Ingenitus vel innaſcibilis an dicatur ẜm ſubſtantiaꝫ vel ẜm relationem. li. j. diſt. xxviij. q. j. a. Rn̄. 8. Ingenitus vel non genitus tripliciter accipitur. libr. j. diſtin. xxviij. 26. et. 10. Ingenitus quid et quomodo ponit aliquid in diuinis. libro jͣ. diſtin. xxviij. n. Ingenitus quomodo dicitur de eſſentia. li. j. di. xxviij. 12. Ingenitus qūo dicit relationem. li. j. diſt. xxviij. 14. Ingenitus an importet eandem relationeꝫ quam hoc nomen pater vtrū: ſcꝫ eadem relatio ſit innaſcibilitas ⁊ paternitas. lib. j. diſt. xxviij. q. ij. b. Rn̄. 15. Ingenitus quomodo dicit reſpectum perſone ad perſonam. li bro. j. diſtin. xxviij. 16. Ingenitus eſt ꝓprium perſone patris differens a paternitate et dictum ẜm relationem. li. j. diſt. xxviij. a. Ingenitꝰ ⁊ non genitus an ſint idē vel differūt. li. j. di. xxviij. b. Ingenitus hoc nomen accipit̉ in vſu eccleſie ꝙͣuis Ambro. vi­deatur dicere contrarium. li. j. di. xxviij. d. Ingenium. Ingenij ſubtilitas ⁊ babilitas ad memorandum an veniat ex parte corporis an ex parte anime. li. ij. diſt. xxxij. u. Ingratitudo. Ingratitudo dicitur dupliciter ſcꝫ negatiue ⁊ priuate ⁊ quan­do eſt circunſtantia omnium peccatorum ⁊ quando ſpeciale peccatum. li. ij. diſt. v. 1. Inbabitare. Inbabitatio eſt duplex ⁊ que inuiſibiliter interius latet ⁊ que exterius apparet. lib. j. diſt. xvj. 12. Inbabitare filium eſt dupliciter ⁊ que inbabitatio exigit ma­nifeſtationem. li. j. diſt. xvj. 10. Initium. Initium accipitur dupliciter ⁊ ẜm quem modum accipitur in diuinis. lib. j. diſt. xix. 10. Initium quid dicit ibi diabolus ab initio peccauit. libro. ij. di ſtin. iij. 51. et. 52. Initiū ⁊ radix differunt ⁊ cōueniunt. li. ij. di. xlij. 14. et. 15. Initium peccati accipit̉ tripliciter ⁊ ẜm hoc ſortitur tria no­mina. libro. ij. diſt. xlij. 18. Inimicus. Inimicus dei pro quanto quis dicat̉. li. ij. di. xxxv. 25. Inimicos an teneantur omnes diligere ꝙͣtum ad effectuꝫ. li. iij. di. xxx. q. iiij. d. Rn̄. 18. ⁊ per totum. Inimici ſunt in duplict ſtatu ẜm poſitionem aliquorum et in quo ſunt diligendi. Ibidem. Inimicos non odire quomodo ſufficit ad rationeꝫ charitatis. libro. iij. diſtin. xxx. 24. Inimicos an