Eneratio et generatio laudabit oꝑa tua et potentiā tuā ꝓnūciabunt Scribit̉ pſal̓. 144. Cū non fine multa diligentia ſanctoꝝ patꝝ ſtudia: tempoꝝ decurſus ſupputarunt: non dubiū quin magnavtilitas eccīaſticis viris et p̄cipue illis qͥ eccleſiaſticā policiam gubernare hn̄t: inde ꝓueniat Nec vlli ſtatui hominū hoꝝ parū ꝓdeſſe credendū eſt: ſi temꝑata mente ad rerū geſtaꝝ hiſtorias quasob diuturnā memoriā ſtudioſi viri ꝯſcripſerunt oculos leuent. ꝙͣuis pleriqꝫ id minus perſpectentDecet nanqꝫ viros virtuoſos precedentiū facta ſepe ad memoriā reuocare: vt bonis exemplis diſcant dignis operibꝰ inſiſtere vt in malis valeant perditionis ſcopulū Aclinare. Verū niſi precioſum a vili ſeꝑetur: ſtulta ꝯcupiſcentia ſe tꝑare nō valens. in tenebraꝝ voraginē p̄cipiti curſu mergeret̉. Ob hoc ſci doctores videntes ꝙ ad intellcm̄ ſacrarū ſcripͥturarū et eccīe regimē: hiſtoriarū decurſus ex ꝑte neceſſarius eſſet. ſimulqꝫ oīm geſtorū ꝯgeries inutilis. tū ꝓ ſui magnitudine. tū ꝓ ſuꝑfluoꝝ et viliū factoꝝ repeticōe ſuꝑuacua quaſdā nobis hiſtorias canonizarunt. āputatis fabulis ſuꝑſticioſis ac genealogijs interminatis: q̄ ad rem nō ꝑtinent. Sicqꝫ factū eſt ꝑ maximos eorū labores. vt pene ſimul tota tempoꝝ hiſtoria: breuiſſimo ſtudio a quolibꝫ intelligente iam nedū ſine labore imo cum magna cordis oblectacōe poſſit incorꝑari. Decuit quoqꝫ ad ornatū ſcripture: vehac pulcritudine nō careat: que ōnibꝰ gentibꝰ tanqͣ lucerna p̄fulgida in obſcuro loco ꝓponenda fuit. Ingeniū inſuꝑerhumanū qd̓ magnifice plura ꝯprehendere faciliter pōt: hoc delicioſo prato diuerſorū floꝝ priuari nō debuit. ī quo varia virtutū exempla reperiēs. fcāqꝫ reproba eque ꝯſiderans: illa carpere. hec p̄terire moneret̉. Videre em̄ ſupra moduꝫeſt delectabile qualiter primi noſtri ꝑentes ex quibꝰ originē duximꝰ inſtituti fuerunt a ſummo oīm gubernatore deo deinde quis decurſus eoꝝ: qūo ꝓfecit et defecit racōnalis creatura in ſapīa. virtute. potētia. ſanctitate. lōgeuitate. et ſic dealijs. Et in ōnibus hijs diuinū regimē admirari: ꝙͣ ſit deus mirabil̓ ī creaturis ſuis q̄ nunꝙͣ admīſtrare ceſſauit quosꝯdidit. quāta creatoris longanimitas et mīa. ⁊ ꝙͣ inſtrutabilis diuinoꝝ iudicioꝝ abyſſus. Hec et infinita alia puolāshumana induſtria pennis quibuſdā interne ꝯtemplacōis. nō ſolū p̄terita et pn̄tia ſed etiā futura metit̉. dum ex ſimilibus ad ſil̓ia ꝓgreditur. cui ſi bona voluntas adiuncta fuerit. tedio quodā incolatus huiꝰ in deū ſurgit ad laudandumet regraciādum et ꝯtemplandū: cupiens diſſoliūi et eſſe cū xp̄o in eternū. Incipit ergo hec ꝯtemplatio in iocunda ſpeculatione creaturarū et finit in feliciori tedio earūdem et appetitu creatoris. iuxta illud psͣ. Quid em̄ michi eſt in celosa te quid volui ſuꝑ terrā? Michi aūt adherere deo bonū eſt. Hoc forte in preaſſumpto verbo idē pſalmiſta nobis perſuadere nitit̉ dicēs. Generātio et generatō laudabit oꝑa tua. et potentiā tuā ꝓnuntiabūt. qͣſi dicat. Per oīa q̄ in mūdocaſura cernimꝰ. ad te qui nunꝙͣ deficis tendere debemꝰ Que vtiqꝫ ſentētia valde accomoda eſt ad ꝓpoſitū nr̄m. Cū em̄teſte Auguſtino plura iͥ ſacra ſcriptura ꝯmemorātur q̄ nihil fignificant et tn̄ nccāria ſunt ꝓpter ea q̄ aliquid fignificātneceſſe eſt talibꝰ ita vti ꝙͣuis ſterilia ſint ſicut illis q̄ fecunda deuocōe immediate in deū mentē noſtrā ſuſtollūt. Alioqͥnnon recte ſcripturā legimꝰ in qua ſemꝑ ſpūſſanctus loqui credendus eſt. Sunt ergo arida quo ad ſuꝑficiem littere. ſꝫgrauida quo ad ſpūalem intelligentia. Que autē ita aliena ſunt vt nequaqͣꝫ ſpūaliter intelligi poſſint aut non expedit:ōni tn̄ veneracōe digna ſunt ꝓpter finem in quē ordinant̉ qͥ eſt ſcire et diligere deum Et de hac genere videt̉ eē ſuꝑputatio annoꝝ que in ſacra hiſtoria diligentiſſime annotata ꝯtinet̉. De qͣ vt idem augꝰ. teſtatur hoc certiſſime tenendū eſt ꝙ tanta eſt diuina autoritate roborata vt ōnino falſiſſimū ſit quicq̓d ab ea ita diſcrepat ꝙ cū ea ōnino ꝯcordarinon poſſit. Que cū ita ſint: mirū valde videtur cur ſancte ſcripture tractatores de hac materia intantuꝫ ſunt diuerſi inpluribus locis vſqꝫ hodie. vt aut ōmino aūt vix nequeāt ꝯcordari. Et redit illa antiqua et famoſa queſtio de tranſlatione. lxx. interp̄tum an potiꝰ ei ſtandū ſit in ſupputatione annoꝝ an textui hebreoꝝ quē moyſes ille maximꝰ et pͥmuslegis ꝓmulgator edidit. Hic ꝯtriuerunt ſancti doctores ingenia ſuā et qͥlibꝫ ꝓ captu ſuo dixit qd̓ ſenſit. Et qꝛ periculoſum eſt de ingrōruꝫ eccīe iudicare ſentēcijs vt dicit Iheroꝰ. ſuꝑ Dan̄. et nimis laborioſū eſt ōnia retexere. ideo Beda poſt alios qui ſtudioſius in hac materia ſudarunt. elegit modū Oroſij qͥ ſatis ꝯcorditer cū Iheronimo et Euſebioet alijs magis autēticis de hijs loquit̉. et dicit ecc̄iam hunc modū tenere. licꝫ alios non rep̄hendat. Quare actū videt̉vt hec ſupputatio magis vulgata ſit in libris plurimoꝝ poſtea ſcribentiū. Augꝰ. etiam in. 15. lib̓. de ciuita. dei multa dehijs tractat. ſed ſatis diſſentit a poſitione Bede. qꝛ ſequebat̉ exemplaria que tunc magis vulgata fuerunt vt etiā patꝫin omelijs ſuis et maxime ſuꝑ pſalmos. Poſitio aūt Oroſij et Bede habꝫ ꝙ a creacōe mundi vſqꝫ ad natiuitatē Abrahe fluxerunt anni. 319 2. ẜm ſeptuaginta interpretes. Hebrei autē minꝰ habent. 1236. qꝛ ẜm biblias correctas iuxͣ hebraycam veritatē ab Adam vſqꝫ ad natiuitate Abrahe ſunt āni tm̄. i9gd. Deinde ſatis ꝯcordant cū hebreis ſeptuagīta interpretes vſqꝫ ad deſtructōem templi que vocatur cōmuniter trāſmigratio babilonis. Sequētia tempora nō habentur ex canonica ſcriptura. ſꝫ ex alijs hiſtorijs tam iudeorū ꝙͣ gentiliū et iterum ibi eſt diuerſitas. ſꝫ non nimis magͣSimul igitur colligendo ẜm Bedam a mūdi creatōne vſqꝫ ad chriſti natiuitatē. veniūt anni. 5199. Et hic eſt modꝰeccīe. Vn̄ verſus. Unū tolle datum ad milia quinqꝫ ducentis. Naſcēti dn̄o Beda dat aꝓthoplaſto. De vlteriori diſculſione huiꝰ queſtionis. vide ſi placet Auguſtinū vbi ſupra et Iheronimū et altos locis ſuis. Hic autē qꝛ breuitati ſtudemꝰ: ꝓlixitas ipſa nobis vitanda eſt. Colligere nāqꝫ diſpoſuimus iuuāte dn̄o ex pluribus libris faſciculū quendā temporum a mundi creatōe vſqꝫ ad pn̄s in quo tam ſacrarū ſcripturarū ꝙͣ diuerſarum aliarum hiſtoriarum facta tanꝙͣ inmemoriali quodam compendioſe religabimus. Faciā ꝓinde iuxta ſententiā flori qd̓ ſolent qui terrarūſitus in breui qͣſi tabella pingunt ita totam hūmani generis imaginem temporūqꝫ decurſus in pauculis folijs ꝯplectar. Nec mihi conſcius ſum aliquid me poſuiſſe quod non in fidedignis hiſtorijs habeatur. aut alijs libris eccleſiaſticorum doctorū ſiuequod nūc ex eorum dictis aperte ſequatur. Vbi aūt dubium fuerit an ſic vel aliter hocipſum etiam ita vt repperi parimodo annotau Et ne ipſa ſuꝑficiēs hiſtorie deuotis tedioſa eſſet. ꝑſepe ſententias quaſdā floridiſſimas appliciiū exd 2:
