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Eneratio et generatio laudabit oꝑa tua et potentiā tuā ꝓnūciabunt. Scribit̉ pſal̓. 144. Cū non­ne multa diligentia ſanctoꝝ patꝝ ſtudia: temporū decurſus ſupputarunt: non dubrū quin magna vtilitas eccīaſticis viris et p̄cipue illis qͥ eccleſiaſticā policiam gubernare hn̄t: inde ꝓueniat. Nec vl li ſtatui hominū hoꝝ parū ꝓdeſſe credendū eſt: ſi tēperata mente ad rerū geſtarū hiſtorias qua­Tob diuturnā memoriā ſtudioſi viri ꝯſcripſerunt oculos leuent. ꝙͣuis pleriqꝫ id minus perſpectent Decet nanqꝫ viros virtuoſos precedentiū facta ſepe ad memoriaꝫ reuocare: vt bonis exemplis d ſcant dignis operibꝰ inſiſtere vt in mal̓ valeant perdicōnis ſcopulū declinare. Peꝝ niſi precioſū a vili ſeparetur: ſtulta ꝯcupiſcentia ſe tēperare n̄ valens: in tenebraꝝ voraginē p̄cipiti curſu mergi retur. Ob hͦ ſancti doctores vidētes ꝙ ad intellectū ſacraꝝ ſcripturarū et eccīe regimen: hiſtoriaꝝ decurſus ex ꝑte ne ceſſarius eſſet. ſimulqꝫ oīm geſtoꝝ ꝯgeries inutil̓. tū ꝓ ſui magnitudine. tū ꝓ ſuꝑfluorū ⁊ viliū factoꝝ repeticōne ſuꝑ uacua quaſdā nob̓ hiſtorias canonizarunt. amputatis fabulis ſuꝑſticioſis ac genealogijs interminatis: q̄ ad rem non pertinēt. Sicqꝫ factum eſt ꝑ maximos eoꝝ labores: vt pene ſimul tota tempoꝝ hiſtoria: breuiſſimo ſtudio a quolibꝰ intelligente iam nedū ſine labore: imo cū magna cordis oblectatōne poſſit incorꝑari. Decuit qͦꝫ ad ornatū ſcripture: vt hac pulchritudine nō careat: q̄ omnibꝰ gentibus tanꝙͣ lucerna p̄fulgida in obſcuro loco ꝓponēda fuit. Ingeniū in ſi­per humanū qd̓ magnifice plura ꝯp̄hendere faciliter poteſt: hoc delicioſo prato diuerſoꝝ florū priuari non debuit: in qͦ varia virtutū exempla reperiens. frāqꝫ reproba eque ꝯſiderans: illa carpere. hͨ p̄terire moneretur. Videre em̄ ſupra me dū eſt delectabile: qualiter primi noſtri ꝑntes ex quibꝰ originē duximꝰ inſtituti fuerunt a ſummo oīm gubernatore deo deinde quis decurſus eoꝝ: qūo ꝓfecit et defecit racōnalis creatura in ſapīa: virtute. potētia/ ſāctitate. ſōgeuitate. et ſic de alijs. Et in omnibꝰ hijs diuinū regimē admirari: ꝙͣ ſit deꝰ mirabil̓ in creaturis ſuis: qͥ nunꝙͣ adminiſtrare ceſſauit quos ꝯdidit. qͣnta creatoris lōganimitas et mīa. et ꝙͣ inſcrutabil̓ diuinoꝝ iudiciorū abyſſus. Hec et īfinita alia peruo lans humana induſtria pennis quibuſdā interne ꝯtemplacōnis: non ſolū p̄terita et pn̄tia. ſed etiaꝫ futura metit̉. du ex ſimilibꝰ ad ſimilia ꝓgreditur. cui ſi bō voluntas adiuncta fuerit. tedio quodā incolatus huius in deū ſurgit ad lai dandū et regraciandū et ꝯtemplandū: cupiens diſſolui et eſſe cū Chriſto in eternū. Incipit ergo hec ꝯtemplatio in io cunda ſpeculacōne creaturaꝝ et finit in feliciori tedio earundē et appetitu creatoris. iuxͣ illud psͣ. Quid em̄ mihi ē in c lo: et a te quid volui ſuꝑ terrā? Nihi autē adherere deo bonū eſt. Hoc forte in p̄aſſumpto verbo idē pſalmiſta nobis ꝑ­ſuadere nititur dicēs. Generacō et generatio laudabit opera tua; et potentiā tuā ꝓnunciabunt. qͣſi dicat. Per oīa q̄ in mūdo caſura cernimꝰ: ad te qͥ nunꝙͣ deficis tendere debemꝰ. Que vtiqꝫ ſentētia valde accōmoda ē ad ꝓpoſitū nr̄m. Cū em̄ teſte Auguſtino plura in ſacra ſcriptura ꝯmemorantur q̄ nihil ſignificant. et tn̄ neceſſaria ſunt ꝓpter ea q̄ aliquid ſi gnificāt: neceſſe eſt talibꝰ ita vti ꝙͣuis ſterilia ſint ſicut illis q̄ fecunda deuocōne īmediate in deum mentē noſtrā ſuſtol lunt. Alioquin nō recte ſcripturā legimus in qͣ ſemper ſpūſſanctꝰ loqui credendus eſt. Sunt ergo arida qͦ ad ſuperfi ciem littere. ſꝫ grauida quo ad ſpiritualeꝫ intelligentiā. Que autē ita aliena ſunt vt nequaꝙͣ ſpūaliter intelligi poſſint aut non expedit: oī tn̄ veneracōne digna ſunt ꝓpter fineꝫ in quē ordinant̓ q̄ eſt ſcire et diligere deū. Et de hoc genere videt̉ eſſe ſupputatio annoꝝ q̄ in ſacra hiſtoria diligentiſſime annotata ꝯtinetur. De qͣ vt ideꝫ Augꝰ teſtatur. Hoc cer tiſſime tenenduꝫ eſt ꝙ tāta eſt diuina autoritate roborata: vt oīno falſiſſimū ſit quicqͥd ab ea ita diſcrepat ꝙ cū ea oīno cōcordari nō poſſit. Que cum ita ſint: mirū valde videtur cur ſancte ſcripture tractatores de hac materia intantū ſunt diuerſi in pluribus locis vſqꝫ hodie. vt aut oīno aut vix nequeāt ꝯcordari. Et redit illa antiqua et famoſa queſtio de tnͣſlatione. lxx. interpretū: an potiꝰ ei ſtandū ſit in ſupputacōe annorū an textiti hebreorū quem Noyſes ille maximus et primꝰ legis ꝓmulgator edidit. Hic ꝯtriuerunt ſancti doctores ingenia ſuā et qͥlibet ꝓ captu ſuo dixit qd̓ ſenſit. Et qꝛ periculoſum ē de magiſtrorū ecc̄ie iudicate ſentētijs vt dicit Ieronimꝰ ſuꝑ Dan̄. et ninis laborioſum eſt oīa rebexe re. ideo Beda poſt alios qui ſtudioſius in hac materia ſudarūt. elegit modū Oroſij qͥ ſatis ꝯcorditer cū fiheronimo et Euſebio et alijs magis autēticis de hijs loqͥtur. et dicit ecc̄iam ijunc modū tenere. licꝫ alios n̄ reprehendat. Quare actum videtur vt hec ſupputatio magis vulgata ſit in libris plurimorū poſtea ſcribentiū. Augꝰ etiaꝫ in. j5. lio. de ciui. dei multa de hijs tractat. ſed ſatis diſſentit a poſitōne Bede. qꝛ ſeq̄batur exēplaria que tunc magis vulgata fuerunt vt etiā patet in omelijs ſuis et maxime ſuꝑ pſalmos. Poſicō autē Oroſij et Bede hꝫ ꝙ a creacōne mūdi vſqꝫ ad natiuita tē Abrahe fluxerunt anni. 318 4. ẜm ſeptuaginta interpretes. Hebrei āt minꝰ hn̄t. 1226. qꝛ ẜm biblias correctas iuxͣ hebraicam veritatem ab Adam vſqꝫ ad natiuitatē Abrahe ſunt āni tm̄. j9gō. Deinde ſatis ꝯcordant cū hebreis ſeptua ginta interpretes vſqꝫ ad deſtructōnem templi que vocatur cōmunit̓ traſmigratio babilonis. Sequentia tēpora non habentur ex canonica ſcriptura. ſꝫ ex alijs hiſtorijs tā iudeorum ꝙͣ gentiliū et iteruꝫ ibi eſt diuerſitas. ſꝫ non nimis ma gna Simul igitur colligendo ẜm Bedā a mundi creacōne vſqꝫ ad Chriſti natiuitatē. veniūt āni. 5199. Et hic ē mod̓ ecc̄ie. Vn̄ verſus. Vnum tolle datū ad milia quinqꝫ ducētis. Naſcenti dn̄o Beda dat a ꝓthoplaſto. De vlteriorē di ſcuſſione huiꝰ queſtionis. vide ſi placet Auguſtinū vbi ſupra et Iheronimū et alios locis ſuis. Hic autē qꝛ breuitat ſtudemꝰ. ꝓlixitas ipſa nobis vitāda eſt. Colligere nanqꝫ diſpoſuimꝰ iuuante dn̄o ex pluribꝰ libris faſciculū quendā temporum a mundi creatōne vſqꝫ ad pn̄s in quo tam ſacraruꝫ ſcripturarū ꝙͣ diuerſarum aliarum hiſtoriaruꝫ facta tā ꝙͣ in memoriali quodam compendioſe religabimus. Faciā ꝓinde iuxta ſententiaꝫ flori qd̓ ſolent qui terrarum ſitus in breui quaſi tabella pingunt ita totā humani generis imaginē temporūqꝫ decurſus. in paucul̓ folijs complectar. Ne­mihi conſcius ſum aliquid me poſuiſſe qd̓ non in fidedignis hiſtorijs habeatur. aut alijs libris ecc̄iaſticorum doctorū ſiue quod nunc ex eorum dictis aperte ſequatur. Vbi auteꝫ dubiū fuerit an ſic vel aliter hocip̄m etiā ita vt repperi pa ri modo annotaui. Et ne ipſa ſuꝑficies hiſtorie deuotis tedioſa eſſꝫ. ꝑſepe ſententias quaſdā floridiſſimas applicaui ex A 1