Machabeoꝝ. ij. ꝓ fratribus ⁊ cognatis minor ſo­licitudo: maximus vero ⁊ primꝰ pro ſanctitate timor erat templi: ſed ⁊ eos qui in ciuitate erant non minima ſolicitudo habebat pro his qui congreſſuri erant. Et iam cum omnes ſperarent iudicium futurum: hoſteſqꝫᵏ adeſſent atqꝫˡ exercitus eſſetᵐ ordinatus: beſtie equiteſqꝫ opportuno loco cōpo­ſii: conſideransⁿ machabeus ad uentum multitudinis ⁊ apparatū varium armorum ac ferocitatem beſtiarum: extendensᵇ manus in celum: prodigia facientem do­minum inuocauit: qui non ẜm ar­morum potentiam: ſed prout ipſi placet: dat dignis victoriam. Di­xit autem inuocans hoc modo. Tuᵖ domine qui miſiſti angeluꝫ tuuꝫ ſub Ezechia rege iuda: ⁊ in­terfeciſti de caſtris ſennacherib centum octogintaquinqꝫ milia: ⁊ nunc dominator celorum mitte angelum tuum bonum ante nos in timore ⁊ tremore magnitudi­nis brachij tui vt metuant qui cū blaſphemia veniūt aduerſus po­mentis virtutem. Et benignum. erga pauperes. Uerecundum viſu. id eſt horrentem omnem turpitudinem Modeſtum moribus. id eſt in omni actu ⁊ geſtu. Manus ꝓtendentem orare. ſupplenduꝫ eſt: hoc videbat iu das in viſione. Poſt hec ap­paruiſſe. ip̄i iude Et alium vi­rum etate ⁊ glo­ria mirabilē. ipſi iude. ⁊ ꝓpt̓ hāc admirationē ſb̓­ditur. a Reſpondentē vero Onīam di xiſſe. ipſi iude. b Hic eſt fratrū amator. id eſt iu deorum. ⁊ ſubdi tur nomen ſuum cum dicitur. t Hieremias ꝓ pheta dei. fuit eī vnus d̓ magnis ꝓphetis. Extendiſſe autem hieremiā ⁊cͣ. videbat̉ eniꝫ iude ꝙ Hieremi as traderet ſibi gladium ꝓmit­tens ꝙ aduerſa rios deuīceret ꝑ ipſum. ⁊ per iſtam viſionem intellexit iudas affuturam ſibi vi­ctoriam. ⁊ ſic expoſuit bellatoribus ſuis. vt premittitur. Expo­ſito digna fide ſomno. id eſt reuelatione diuina in ſomnijs fa­cta. ideo iſtud tacetur pͦ li. vij. ca. vbi deſcribit̉ iſtud bellum. e Exhortati ita. Hic conſequenter ponitur exhortationis effe ctus cum dicitur. Exhortati itaqꝫ iude ſermonibus bonis val­de. ſequitur. Statuerunt dimicare. conſtanter ⁊ ſtrenue. gUt virtus d̓ negotijs indicaret. id eſt vt fortitudo bellantiū litem inter eos ⁊ aduerſarios dirimeret. h Erat em̄ ꝓ vxoribus ⁊ filijs ⁊cͣ. minus em̄ timebant de mor te ꝓpria ⁊ ſuorum: qͣꝫ de violatione templi in ꝯtemptum dei. Et iam cum. Hic conſequēter ponitur apparatus per oratio nem deuotam. ⁊ primo ponitur orādi neceſſitas cum dicitur. pulum tuum. Et hic quidem ita perorauit. Nichanorq autem ⁊ ꝗ cum ipſo erant cumʳ tubis ⁊ can ticis admouebant. Iudas vero ⁊ qui cum eo erant: inuocato deo ꝑ orationes congreſſi ſunt. Manuˢ quidem pugnantes: ſed ⁊ domi­num cordibus orantes: ꝓſtraue­runt non minꝰ trigintaquinqꝫ mi lia p̄ſentia dei magnifice delecta­ti. Cūqꝫᵗ ceſſaſſent ⁊ cum gaudio redirent: cognouerunt nichano rem ruiſſe cuꝫ armis ſuis. Facto itaqꝫ clamore ⁊ perturbatione ſu ſcitata patria voce: omnipoten­tem dominū benedicebant. Pre cepitᵘ auteꝫ iudas qui per omnia corpore ⁊ animo mori pro ciuibꝰ paratus erat: caputˣ nichanoris ⁊ manum cum humero abſciſam hieroſolymā perferri. Quocum perueniſſet conuocatis contribu­libus ⁊ ſacerdotibus adʸ altare ac cerſijtᶻ ⁊ eos qui in arce erant. Et oſtenſo capite nichanoris: ⁊ ma­nū nepharia quam extenderat cō tra domum ſanctam omnipoten­tis dei magnifice gloriatus eſt. i Et iam cum omnes ſperarent iudicium futurum. id eſt prelium con­tentionem determinans iude ⁊ aduerſariorum. k Hoſteſqꝫ adeſſe. de ꝓpinquo. l Atqꝫ exercitus. nichanoris. m Eſſet ordinatus. ẜm militarem diſciplinam. n Conſiderās macha beus aduentuꝫ multitu dinis ⁊cͣ. videns ſe non poſſe reſiſtere ꝟtute hu­mana. o Extendens manus in celum. inuocans diui num auxilium. p Tu dn̄e qͥ miſiſti an­gelum tuū ſub Ezechia rege iude ⁊c̄. hec hyſto­ria habet̉. iiij. Regꝭ. xix. Nichanor autem. p̄ miſſo apparatu: hic cō­ſequenter ponitur con­flictus qui erat ex parte nichanoris ꝓteruus ⁊ ſuperbus ⁊ pompoſus ideo ſubditur. r Cum tubis ⁊ cāticis admouebant.i. applica bant ad congreſſuꝫ ita letāter ac ſi iudam ⁊ ſo­cios ſuos iam tenerent comprehenſos. Ex ꝑte vero iude humilis ⁊ deuotus. ideo ſubditur. s Manu quidem pugnantes. ſed ⁊ cordibus dn̄m orantes ꝓſtraue runt ⁊cͣ. pugnante in eis dei dextera. ideo ſubditur. Preſentia dei ⁊cͣ. t Cunqꝫ ceſſaſſent. Hic conſequenter ponitur laudabilis terminus: primo in gratiaꝝactione. ſecūdo in celebritatis inſtitutiōe: ibi. Itaqꝫ omnes. circa primum primo ponitur laus diuina verbo ⁊ patet. ſecun do facto: cum dicitur. v Precepit aūt iudas. qui ꝑ omnia corꝑe ⁊ animo mori ꝓ ciuibꝰ ꝑa­tus erat: motus em̄ animi fortis redundat ad membra corporis. x Caput nichanoris ⁊ manum cum humero abſciſam hieroſolymaꝫ perferri. ſicut dauid ad dei laudeꝫ ibi portauit caput goliath philiſtei vt habetur p̄ Regum. xviij. Ad altare. ad offerendum deo ſacrificium. Accerſijt ⁊ eos qui in arce erāt ⁊c̄. ad eos deterrendum.