CLASSIS X.dicium, Heb..v. 27. Omnibus conſtitutum eſt mori, poſtyero iudicium.Hiebr...z2.Cum tefurreĝione mortuorum tudiciuntcomiungitur. Er paffim alibi,[ Nora. Vetreresquaruor dixerubt effe hominis no-uiſlima: 1. Mortem, Z. iudicium, z3infertnum,.reguumDei. Quia autem infernus& regaum cœlorum nong-mul vni homini competunt, ſed vsum tantum ex iis, velcœlum, vel infern us, ideoque exlequutio yem iudicii, ter-tium fecimus nouiſſimum, quia id omnibut communeeſt.Itaque de ſingulis, quæ ad finem hominis pertinent,conſtare debet omnihus ex ſcriptura.i. De mortis hora quidem incerta, at morte certiſſima,ipſa quotidians experientia dubitare prohibet.2. De iudicio conſtat nobis ex ſymboli articulo VII.&Act. 17. VN.& 2. Cor. 5. v. I0D. Apoc 20v. tl.3. De iudicii exſequutione conſtat ex Matth. 25.v. 46.Joan,.v. 29.Dan. 12.HI. Pars.Quando autem&quomodo dehis cogitandum? Mal-ti putant, de kistum demum cogitandum, cum homo adſenectam petuenit,& iam omnibus viribus exhauſtus,paulatim leſe ad mortem& quietem componit. Wanner nicht mehr viel Ziel hat: Die Seel am Arm traͤgt:Med(hon boret får der Hoͤlle Holtz ſpalten/ ſicut lo⸗quuntur noſtrates. Diuerſum autem SyFrach docet.I. Primum: Quando cogitandum de his nouiſſimis,monet, ſcilicet, ſemper& Vbique. Dicit enim In omni ope-ze tuo memorare nouifima, YBas du thut. Quicquid a-gis, quicquid tentas, lemper cogita de motre, iudicio, ex-ſequutione. Confentit Salomon,& rationem huius per-petuæ meditätionisaffert: Eccleſ.(2. verſ.vltimo. Scito,quod cuncta opera Deus poſt mortem ſit adducturus iniudicium: Et D. Hieron mus ſic habet: Siue cdam, fuebibam,mor lethAta etiliaiiU⁰umi
