CLASSES X ſtum. Hi ſcilieet, qui negant, Chtiſtum eſſe mortuum& pallum prototo mundo,& pro damnatis etiam, fed tan- tum mortuum dicunt pro eleđis. At is propitiatio factus prorotims mundipeccatis, 1. Joan...2. Mercatus ekt etiam cos, qui negant ipfum,:Pepr.2..1 Mortuuseftpro his ꝗui pereunt, ptopter aliorum offenſionem, Rom 14.v. 15. . Cor.§.v. 11. Sufficit vna gtutula ſanguinis filij Dei pto peetcatis o- mainm, 3. Aliicónijciunt culpam in magnitudinem peccati, Quorum primus eft Cainus, dicens; Maius eft peccatum, Geneſ.4 verſ13. Cui recte reſpondetur: Mentiris Gain. Maior enim Dei mifericórdia, quam omnium miferia. Et ideo concloht omgiatub peccatum: vt omnium pof- fer mifereri, Romi tY-3 2. Galat..v 22. Mifericordia Dei tanta eft, quantusipfe eft, tyrac..in fine. Ergo infinita& maior omnibus peccatis& peccatoribus. Paulus, I. Tim. 1. V. 16. ſe marimum omnium dicit eſſe peccatorem, at miſericordiam conſequutum. Omnia er- vo peccáta fi in vno homine hæterent, non eſſet tamen peccator maior, quam miſericordia Dei. Vbi abundauit peccatum, ſaperabundauit gratia Rom..v. 2l. 4˙8 II. Oicne. Vera cauſæ aſſertio. At quæ tandem eſt cauſa damnationis omnium 2 fl Deus non, ſi filius non, ſi peccatum non eſt in cauſa? Reſp. wna 6r fola incredu litas damnartioniscaula eft. Hoc patet ex loco præſenti. Quantumcunq; peccauerit homo, non iudicabitur,ſcredat. Viciſſim ſi non credat, iam iudicatus 23. Quare Qu'a non creditin nomen vaigeniti filij Dei. Noluaicapprehendere medium falutis. Deum facit men- datem; quod non velit propter filium remittere peccata, Iloani, uyr Chtiſti meritum facit inefficax: quia illud non vult G- de apprehendere. Facit id Hebr. 1..29. Nonigitur das Mnant omnia alia peccata, ſi non accedat Cæte⸗ Kelload. d pecata, Q geAuguki | peccatum | manente | mittuntu peccato m | unga pe | ouoézrer utat Den 10a eredi lnguftim t Pro culpa:$i keamen iam.$ 2 Ni Quiano Pola incr | defdeek palk | Bigorra Amin 2 Pan