THEMA XYI. EXNOYO. TEST. 459Cætera omnia remittunt, at incredulitas remiſſionemnon vult accipere: quia non vult credere. Hoeclare pa-tet ex Ioan. 16. v. 9. vbi Chriſtus ait, accuſabit mundum depeccato. Quali? Quia non creduntin me. De hocegre-) gie Auguſtinus Tract. 95. in Joan. Tom.9. pag 32%. Hocnitun peccatum quaſi ſolum ſit, ptæ cæteris poſuit, quia hocmanente cætera detinentur:& hoc diſcedente cætera re-pnie mittuntur, Idem de verbis Domini, ferm. 60. De hoc vnopeccato mundum argui yoluit: quia in cum credendocuncta peccata foluuntur. Hoc vaum imputari voluit,quo cærtera colliguntur. Er ferm.6 1. Cur de hoc arguar?leninsCain An quia peccata omnia per infidelitatein tenentur, pertaia niki fidem dimittuntur? Propterea hoc vnum præ cæterisim-nuon putat Deus, per quod fir, ve cærera non ſoluantur, dumDei non eredit in humilem Deum homo ſuperbus. HæcAuguſtinus.V fus huius loci generalis.|t. Propria culpa pereunt, quotquot pereunt: non Dei|I culpa. Simile ab incarcerato, qui non vult liberari. Simi-pasumi le à mendico, qui non vult accipere manu fua eleemofyepabean nam. Sileat ergo omnis caro.2. Non noua doctrina hæc eſt de ſola ſide ſaluante.Quia non noua de ſola incredulitate damnante. Si enimſola incredulitas damnat, ſola fides beat. Hæc doctrinade fide eſt Prophetica, Habac. 2. in fine. Apoſtolica, kom.3. V. 28.& ipſius Chrifti Hocloco& alibi, Marc.16.16.Ergo vera,Eia nTHEMA XVILIoan. f. v. 24.Amen, Amen dico yobis, qui audit fermonem meum,e.DISsPO-
