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196 von des Menſchen Fortpflantzung Cap. 25|% h 10. Dos Zorn-Ens wilden Mensen gaben dennes| WW -. pat feinen Róntg am Sucifer:So wit thst der liebe Ensauh| O- haben/ denn es hat ſelnen Köntg an Chriſto/ und darum Ai€ muſte CHriſtus das Menſchliche Llebe-Ens durch den Tod Altt und das Zorn-Ens durchfuͤhren/ und ein andet Principi- rubn. um auffſchlleſſen/ als ein ander Reich/ und den Fuͤrſten Rara Luclfer im Zorne ſeines laſſen/ denn ſein freher Wllle hat Amik es ihme erwehlet. tnim 20, Alſo hat auch der freye Wille in Cala dem Falſchem oiy erwehlet/ als des Teuffels Willen: So ſprichſtu: War MM denn der Mord⸗ wille gantz verſtoßen? Er verſtteß ſich ſel. fafl ber; hette aber der freye Wille wieder im Liebe-Ente ge⸗ Pimy ſchöpffet/ ſo wehre er wieder neugebohren worden/ auch| Puhi gleich nach dem Morde/ welches wir dem Gerichte Gottes%4 laſſen/ obs geſchehen ſey oder nicht/ wett thmeder Tertim| Mu Moſe ſo einen rauen Nahmen in Verzweifflung gibt/ dan img das Wort/ darang der Nahme JEſus offenbahr ward/ Wag war gegeben den armen verlohrnen Suͤnder zur Buffe gu wifi ruffen/ und nicht den Gerechten in der Llebe ergriffen/ wie Nil CHriſtus ſagte. f 21. Cain war ein Bilde des erſten verderbten Adams in der Suͤnden/ und Abel ein Bilde CHriſti des andern Adams/ als des Jungfrauen⸗kindes/ denn der Baum zum Boͤſen und Guten fieng in Adam an: Alſo erzeigte ſich auch alsbald die Frucht/ als Chriſti Kinder/ und des Teuf⸗ fels und der Schlangen Kinder. 22. So ſyricht die Vernunfſt: War denn Caln gaͤntz⸗ lich aus der Schlangen Ente im Zorne GOttes empfan⸗ gen/ und zur Verdamniß prædeſtiniret? Nein: Er war aus Adams Seelen und Leibes Ente, ſo wohl auch aus Eben Seelen⸗ und Leibes⸗Ente, aber das Monſtrum in der Matrice der Even uͤmfieng den geſaͤeten Saamen/ und das iſt auch das ihn verfuͤhrete/ aber das Ziel des Bundes lagim Seelen und Leibes Ente verborgen: Dan dag Ens des Saamens Adams und Eva war gleichwol aus dem Hlm̃liſchen verblichenen/ und denn aus dem irꝛdiſchen auf⸗ gewachten Limo: aber der Schlangen und Teuffels Wil⸗ le nahm das Hauß ein/ wie auch beym Teuffel/ der war ein Engel/ aber der ſinſtern Welt⸗Willen nam in uue