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558 Die Hiſtoria von Iſaac/ Cap. şa, allerheyligſten die Geheimnuͤſſen entzeucht/ daß ſie müͤſ⸗ fen Kinder daran ſeyn: und ob ſie gleich das Goͤttliche Sriel in Haͤnden tragen und ihre Ubung iſt/ noch muͤſſen ſie ein Kindiſch Hertz tim Verſtande daran haben/ wie allhie an Iſaarc zu ſehen iſt. 47. Er hatte den Eſau lieber als den Jacob/ watum das? der Ens Chriſtl lag in ihme/ der reglerete ihn: Dan Chetſtus ſolte ſelne Feinde lieben/ als den verderbten Eſau und ſeine natuͤrliche Kinder/ den ſolte er mehr lleben als ſeine Göttliche Natur/ dan er fuͤhret ſeine Goͤttliche Ra⸗ tur in den Todt des verderbten Adams ein/ und tebete Adams verderbte Natur mehr als ſeinen helligen Ens, welchen er uͤm der verderbten Menſchlichen Natur willen ins Zornfeur Gottes eingab/ daß er ſte in ſeiner Llebe er⸗ loͤſete: Deſſen Ftgur war allhie Iſaae in Chriſtl Bilde⸗ welcher ſeinen Jaͤger mehr liebete in ſeiner boͤſen Ratur als Jacob: Nicht llebete er ſeine Boßheit/ ſondern ſeine Kindliche Natur/ deren vtel gutes zu thun/ wie uns Chri⸗ ſtus in unſer Adamiſchen Natur liebete/ und uns Gutes thaͤt: Nicht liebete er uns nach dem Suͤnden Willen/ wie auch Iſaac ſeinen Sohn Eſau nicht darinnen lebete/ ſon⸗ dern nach des Baters Natur und Eigenſchafft nach det Kindhelt. Ddie innere Figur ſtehet alſo. 48. Als Ifaac den Herꝛn bath/ daß er Rebee ieß ſchwanger werden/ ſo gieng ſeine natuͤrliche Begierde mt der Luſt des Göttlichen Glaubens.Entis in Rebeeea ein/ dadurch Rebecca eröffnet ward: Alſo hat ſich die natür⸗ iche siebe Iſaacs/ welche mit dem Glauben umſchloffen war/ in ſeinem Saamen fortgepflantzet und in Eſaumit eroͤffnet: Nicht nach Eſaus verderhten Natur hat ſich Iſaacs Slebe in ihme eröffnet/ nicht nach dem Relche die⸗ ſer Welt⸗Natur/ ſondern nach dem Bunde/ nach dem an⸗ dern Principio, als nach Gottes Reich/ welches die euſ⸗ ſere Natur in ihme noch nicht ergriffen hatte/ gleichmie ſich der Göttliche Ens in Abraham auch nur nachm zweh⸗ ten Principio eröffnete/ und nicht in der ſterbllchen ver⸗ derbten Abamiſchen Natur der euffern Welt; Alſo auch alhier in der Figur in Eſau zu verſt ehen. 9 Figur in Eſau zu verſt eh 49, MAK | i |p ww goki Non Conu Gid (nit | ih EN titi figa Onk pite Mli ii ete w