Cap. t⁊ auch wie Eſau und Zacob gebohren/ ec. 55949. Nicht daß Eſau habe den Ens Chriſti im Bundewie Jacob empfangen/ fondern ſeines Naters Liebe-Be⸗glerde/ in welcher der verborgen Bund unbeweglich ſtund:Alſo war es itzt mit ſeines Vaters natuͤrlicher Liebe eineConjunction; dan eine jede Eigenſchafſft liebet ſelneGleichheit zumahl/ ſo die Gleichheit von den liebenden We⸗ſen iſt ausgangen/ wie Eſau von ſeinem Vater durch ſeineLiebe⸗Begierde war in Rebecca empfangen worden,50. Und tſt eben das/ daß der Goͤttliche Ens in Gotztes Liebe in Iſaat die verderbte Menſchliche Natur liebete/ſie zu erlöſen: Darum hatte Gort ſetne Liebe in AbrahamsGlauben offenbahret und in einen Ens eingefuͤhret/ daßdieſelbe Lebe/ welche Gott hatte gegeben zu erlöſen denMenſchen/ ſolte die Menſchliche Natur in ihrer Berſchloſſenheit lieben; alsdan wahrhafftig in Eſau die wahrerechte Adamiſche von Gott geordnete Natur verſchloſſenwar/ und dargegen das Reich des Grimmes das euſſereRegiment hatte. Dieſes zu erlöſen liebete der Gelſt imBunde durch Iſaaes Natur ſeinen Sohn Efau/ als dieKindliche Natur/ und nicht eben wegen deſſen daß er einJaͤger der Creatur war.51. Wiewol allhte bey dieſem Jaͤger eben das verſtan⸗den wird/ was forne bey dem Nimroth verſtanden wird/welcher ein gewaltiger Faͤger får dem Herꝛn war/ dandieſe gantze Beſchreibung des erſten Buchs Moyſis iſt desGelſtes Gottes Figur oder Fuͤrmodelung/ da er mit demReiche der Natur und dan mit dem Retche Chriſti ſpie⸗let/ und hat die Geſchichte der heiligen Ertzvaͤtter alſo un⸗ter ſetner Ftgur fuͤrgemahlet/ da man bey allen Hiſtoriendes Geiſtes Gottes ſplelen ſtehet/ wie er hat das ReichChrifti und dag Rei der Natur/ ſo wol des TeuffelsReich im Grimme der ewigen Natur fuͤrgemodelt/ und ha⸗ben weder die Yuden noh die Chriften bif daher deffen etznen rechten Verſtand gehabt/ welches bey den Ertzraͤtternim rechten Verſtande geweſen iſt.52. Als aber hernach thre Rinder und Nachkommendeſſen nicht geachtet/ und ihre böſe Natur mepe geliebetals den Gelſt im Bunde; ſo iſt ihnen der Verſtand ver⸗loſchen/ biß ſte endlich auch das Geſetz· buch mit dem Ge⸗wao ſchich⸗
