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ry KN .53. und ům ein Linfen- gerichte verkauffte/ ꝛc. 565 Te a a S A Bauch/ wie denn auch in Eſau zu verſtehen iſt. 13. Die Seele Eſaus luͤſterte nach Jacobs Himli ſchen Ens, aber der irꝛdiſche Eſau nach der euſſeren Seele/ meinete nur die irꝛdtſche Krafſt; das Reich der Natur war in ihm alſo hart irꝛdiſch worden/ daß es das Enige nlcht verſtundt noch achtete/ ſondern ſagte/ was ſoll mir die Erſte-gebuhrt/ ſo ich doch ſterben muß/ ſatzte ſich nieder/ aß und tranck trꝛdiſche Speiſe fuͤr die Hlm̃liſche. 14. Und Moyſes ſaget: Als er geſſen und getruncken hatte/ ſo ging er davon/ das tſt/ er fuͤlete den Bauch mit dem Linſen⸗gerichte/ und verkauſſte Jacob das Natur- recht y und gieng mit dem trꝛdiſchen Menſchen von der Goͤttlichen Nieſſung hinweg. Die innere Goͤttliche Figur ſtehet alſo. 15. Abraham empfieng den Goͤttlichen ens in ſelner Glaubens.begierde/ und der war der Stam̃ und die Wur⸗ tzel Iſraelis: Er aber war nicht Iſrael/ denn das Reich der verderbten Natur und das Neth der Graden/ als der empfangene Glaubens- ens; waren tn thmienod nit efs nes/ gleich als wenn ein Korn in die Erde geſaͤet wird/ ſo hat das Korn noch keine Wurtzel/ darauff der Stengel und Frucht wachſen ſoll: Des Korns Krafſt zeucht aber der Erden Eſſentz in ſich/ und aus dieſen beyden/ als aus dem Korne und aus der Erden Krafft waͤchſet die Wur⸗ tel des Halms; und oben wieder die vielfaͤltige Frucht. 16. Alſo auch allhte zu verſtehen iſt; der Gdttliche hei⸗ llge Ens iſt nicht der Natur ʒ die Seele aber iſt der Natur: ſoll nun der Göttliche Ens offenbar werden/ ſo muß es durch ein Natůrlich Weſen geſchehen/ darinnen das unſichtbah⸗ rein ein ſichtbahr Weſen komme. 17. Der Goͤttliche Glaubens-Ens, welchen Abraham empfieng/ war der unſichtbahren Geiſtlichen Etgenſchafft; der begehrete ſich durch die menſchliche Natur in etn ſicht⸗ bahr/ Weſentlich/ Creatuͤrlich und Natuͤrlich Weſen zu elnem wuͤrckenden Leben einzufuͤhren/ da des heillgen Liechts Natuͤrliches Ens, und der Seeliſchen Feuers Natur-Ens in ein Weſen wuͤrcketen/ und Frucht gebahren: Denn die Adamtſche Natur war vom helllgen Ente ausgegangen/ welcher