cCunp. 60. die gantze Nacht mit Jacob gerungen. 639 urch doch ja das Reich der Natur in ſeinen Wundern of⸗ fenbahr/ und in figuͤrliche Wunder gebracht wird. 459. Aber der wahre Grundt was und wie Gott ſey/ ünl was das Weſen aller Weſen ſey/ iſt ja bey ihnen ſo blindt/ als der Blindgebohrne an der Beſchaulichkett dieſer Welt ſt: Und ob ſie ſich gleich Meiſter der Buchſtaben nennen/ ſo haben ſie doch die 5. Vocales verlohren/ welche die Krafft aller Worter ſind/ welches wol zu beklagen iſt/ daß man gar nichts mehr von des H. Geiſtes Zunge verſtehet/ was der Geiſt Gottes in Moyſe und den Propheten geredet hat/ und tieer in ſeiner Sprache auf das zuküͤnfftige Ewige gedeutet habe: Man hanget bloß an einer Hiſtoriſchen Geſchichte/ es— nicht was mit dieſer oder jener Geſchichte ange⸗ eutet iſt. 50. Dan uͤm geringer Schaͤffer Geſchichte willen/ wie die euſſete Form ſtehet/ hat Gottes Geiſt nicht ſolche Wunder gel ahn/ und eben dieſelben Geſchichten ſo genau aufgeſchrie⸗ ben/ als wan ihme ſo viel an einer Hiſtorta gelegen waͤre/ daß er dieſelbe Hat bey alen Voͤlckern erhalten/ und laͤſſets fúr fein Wort ausruffen: Nein/ ſondern uͤm des willen/ das unter ſolchen einfaͤltigen Geſchichten angedeutet wird/| A S damit Gottes Geiſt in der Figur ſpielet auff das kuͤnfftige I) Papane ann Ewige: Darum ſolte man die Schrifft des Alten Teſta⸗| ments mit hellern Augen anſehen/ dan das gantze Neue a lieget darunter in der Figur der einfaͤltigen Ge⸗ te. 51. Als Gott Jacob geſegnet hatte/ ſo hieß Jacob dleſelbe Seaͤtte Pnuel/ das iſt/ ein Einſehen Gottes in dle Geele/ da Gott in der Seelen offenbahr ward/ ſo ſprach die Seele: Ich habe Gott in mir von Angeſicht zu An⸗ geſicht geſehen/ und meine Seele iſt in dieſem Einſe⸗ ben geneſen: Und als er fuͤr Pnuel uͤberkam/ gleng ihm de Sonne auff/ das tft7 wan Gottes Sonne/ alg fetne Krafft/ in der Seelen offenbahr wird/ ſo faͤhet der Seelen Eſſentz dieſelbe Krafft in ſich/ ſo gehet die Göttliche Son⸗ nein der Seelen Efeng auff/ dan alda pat nun der Bat- ter feinen Sohn in der Seelen gebohren/ welcher die Sonne der Gerechtigkett/ ſo wol der Goöttlichen eiebe und Iteude iſt/ alsdan hincket die eigene Natur/ dan ihre Span- Ss v adern
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