vbi audies illud melos angelicuꝫ/ ibi eſt canticū leticie voxexultationis et ſalutis ⁊ gratiaꝝ actio et vox laudis atꝫ alleluia ꝑpetuū. ibi eſt cumulus felicitatis ſuꝑeminens gloriaſuꝑabundās leticia ⁊ om̄ia bona. o anima mea ſuſpira ardēter/ deſidera vehementer vt poſſis peruenire in illam ſupernā ciuitatem/ de qua dicta ſunt taꝫ glorioſa in qua ſicutletantiū omniū habitatio eſt in te/ amore potes aſcendereamanti nichil eſt difficile/ nichil impoſſibile/ anima q̄ amataſcendit frequent̓ ⁊ currit familiarit̓ ꝑ plateas celeſtis iheruſaleꝫ viſitando illos pr̄iarchas/ ſalutando apoſtolos/ ammirando exercitus martirū/ ꝯfeſſoꝝ/ ac virginū/ ſpeculādocor humanū in deſiderio eternitatis nō fixum/ nunꝙͣ ſtabilepoteſt eſſe ſed omni volubilitate volubilis de alio in aliumtranſit/ querens requiem vbi nō eſt. In his aūt caducis ettrāſitorijs in quibꝰ eius affectus etiam tenent̉. verā requieinueniri nō valet/ quoniā tante eſt dignitatis vt nullū bonorū p̄ter ſummū ei ſufficere poſſit. ꝓpterea vnicuiqꝫ ꝓpria volūtas eſt cauſa ſua dānationis vel ſaluationis/ et ideo nihilQuindicimꝰ bona voluntate deo offertur bona voluntas/ dn̄i adnos ducit et nos ad deū dirigit ꝑ bonam voluntatē deū diligimus/ deum eligimus/ ad deū currimꝰ/ ad deuꝫ ꝑuenimꝰ/et eum poſſidemꝰ. O bona voluntas ꝑ quā ad dei ſimilitudinem reformamur/ et ei ſimiles efficimur/ ita amabilis eſtdeo bona volūtas/ vt ip̄e in corde habitare nolit in quo bona voluntas nō fuerit. bona voluntas illius ſumme maieſtatis trinitatem ad ſe inclinat. Sapientia nāqꝫ ad ꝯgnitioneꝫveritatis illā illuminat. caritas ad deſideriū bonitatis inflamat. paternitas in ea cuſtodit qd̓ creauit nō pereat. Quideſt ꝯgnitio veritatis primū ꝯgnoſcere teip̄m ⁊ ꝙ eſſe debesvt eſſe ſtudeas. qd̓ autē corrigendū eſt vt corrigas. deindecognoſcere et amarē creatorem tuum. hoc eſt enim hominis bonum. Vide ergo ꝙͣ ineffabilis eſt diuine caritatis circa nos dilectio. De nichilo nos creauit. et quidqͥd habemꝰ