ſamueli. et ceteris prophetis. vt latiſſime declarat̉ inſacris ſcripturis legimꝰ et regibꝰ tā fidelibꝰ ꝙ īfidelibꝰ et ꝑuerſis ydolatris fcās reuelatōnes. vt patꝫ deezechia dauid ioſia pharaone nabuchodonoſor baltaſarachas achab ſaule. vt patꝫ legenti ſacͣs ſcripturas.In hoc diuina prouidētia ſemꝑ dignata fuit ꝯſulereꝯmuni vtilitati. nō ſolū fideliū ſꝫ infideliū. qui ſolemſuū oriri facit ſuꝑ bonos et malos. Speculandū igit̉eſt cui fiūt tales reuelatōes. qͥa mag̓ his qͥ p̄ſunt ꝯmunitati. aut quoꝝ merita hoc exigere vident̉. et qͥ poſſunt ꝯmūitati p̄eſſe et prodeſſe. de qͣ cura ē deo vt etiāꝑuerſos ſcꝫ balaam et cayphan ſuā veritatem declarare n̄ deſiſtat. vt ſcriptura teſtat̉. Aut ſalteꝫ propt̓ citiorem liberationeꝫ aīaꝝ propinqͥs et amicis fit reuelatio et apꝑitio. Nā iſta apꝑitio non eſt naturalis oꝑatio vt a forma eſſentiali procedat. nec artificialis vta ſimilitudīe in mente ꝯcepta procedat. ſꝫ eſt actō moralis a diuīa mente exiens. q̄ nō niſi ſapientiſſime ortūhabet. qͥa om̄ia q̄ a deo fiūt ordinatiſſime fiūt. iuxta illud. Oīa in ſapientia feciſti. Oportꝫ igitur p̄parari adhoc vt a deo deriuet̉. Nam dicit ariſtoteles. ii. de aīaActꝰ actiuoꝝ ſunt in patiente p̄diſpoſito vt m̄teria ſitcapax forme. Ducimur itaqꝫ exemplis ꝙ orō et ieiunium p̄cedere debent īquiſitiones haꝝ apparitionū Nādixit chriſtꝰ diſcipulis q̄rentibꝰ cur n̄ ipſi poterāt eijcere qd̓dā demoniū. Hoc genꝰ inqͥt demonioꝝ n̄ eijcitur niſi in orōe et ieiunio Sic et hic credendū eſt fieripari modo. Daniel etiā propheta triū ebdomadaꝝ ieiuniū ſibi indixit cū reuelationeꝫ a deo poſtulauit. danielis. x. Et eiꝰdeꝫ. xi. dicit̉ ꝙ dep̄catꝰ eſt dominū in ieimo ſacco et cinere. Eſſet igit̉ forte expediens triumdieꝝ ieiuniū cū aliqͥbꝰ miſſaꝝ celebrationibꝰ et deuotis orōibꝰ ſcꝫ ſeptē pſalmis ſepius repetitis. Nec tam̄
