prima vice audito aliquo ſigno aut apparentia mox fides adhibenda eſt. tanꝙͣ firmā habens veritatem. ſedvſqꝫ adminus tertia vice. ſicut factū eſt ſamueli pueroi. regū. iii. Et petro ſimilit̓ de vaſe qͣſi lintheo magnoin viſione miſſo de celo. vt patet actuū. x. Et dicit̉ ibiHoc aūt factū eſt per ter. Non em̄ talibꝰ viſionibꝰ leuiter eſt credendū propt̓ illuſiones dyabolicas. Si eīeſt aliqͥd ex deo procedens nō cito ceſſabit. ſicut ſepiꝰlegimꝰ in reuelationibꝰ. vt patꝫ de inuentione ſcī ſtephani. et de pharaone qui dupliceꝫ viſionem vidit adeandeꝫ rem pertinentē ſcꝫ de ſterilitate et fertilitateannoꝝ ſequentiū ioſeph interp̄tante. geneſis. xli. Confeſſionibꝰ et miſſaꝝ celebrationibꝰ rite peractis accerſiendi ſunt quattuor aut quinqꝫ p̄ſbiteri deuoti. Crederem hoc aptius fieri per deuotos religioſos a ſecularibus actionibꝰ exoccupatos. et mente in deū eleuatos propt̓ horrorem et terrorem propellendū. Ad locum accedant in quo oſtendere ſe ſpiritus ꝯſueuit cūhumilitate cordis et recta intentōe. ceſſante omni ſuperſticioſa inquiſitōne. nō tam̄ ſine certis ceremoniscū in collatione omniū ſacram̄toꝝ et in miſſis eccleſiavtat̉ certis ceremonis. Aſſumat̉ igit̉ candela ī die purificatōis benedicta accenſa. aqua benedicta. et ſignūcrucis. et ſi placꝫ thuribulū cū thure. et in accedendoorent ſeptem pſalmos. aut euangeliū iohīs. Ingreſſilocū aſꝑgant et thurificent. Non tam̄ hec dico de neceſſitate oīa fieri ſiue requiri. ſed eſtimo ita expediri.qͥa n̄ habeo de his fundam̄tū neceſſitatis ex ſcripturaſed aliqua exempla ſanctoꝝ ſuper his legi. Stola etiāſancta nō videtur eſſe inutilis. Ingreſſi igitur locumflectentes genua vt videtur hāc humiliter per vnumeorum dicant orationem. Nō Domine ieſu chriſteomnium ſecretorum cognitor. qui ſemꝑ tuis fidelibꝰ
