In vltīs ꝑ internaꝫ inſpiratōem et ſic fuit vtilis ānūciatō ad v̓ginis ꝯmēdatōeꝫ Fuit etiā nec̄aria ad nr̄aꝫ vtilitateꝫ Ad hāc quoqꝫ t̓plicit̓ Ad fidei ꝯfirmatōeꝫ Ad deuotōis accēſiōeꝫ Ad actuū informatōeꝫ Fides nr̄a ꝯfirmat̉ in eo ꝙ origo ⁊ exordiū ꝓceſſus nr̄e redēptōis ſeriatī ⁊ ordīa te deſcribit̉ et ſci euāgelij teſtimoīo roborat̉ Deuotō accē­dit̉ cū toti hūano gn̄ mediāte btīſſima v̓gine ꝑfecta pax et recōciliatō nūciat̉ et hūana natura deo abiecta et age­lis inimica a deo etiaꝫ pͥor ꝑ āgelū ſalutat̉ Actus nr̄i īfor­mātur cū ꝑ id qd̓ btīſſima v̓go geſſit qn̄ ad ip̄aꝫ angelus venit et ꝑ id qd̓ rn̄dit/ et ꝑ id qd̓ receptōem pleītudinis gr̄e fecit elegātiſſime inſtruim qualit̓ nos debeamꝰ ad re cuꝑandaꝫ gr̄am p̄parare/ qualit̓ recuꝑatā augmētare qua liter augmētatā cōſeruare et ſic patꝫ ad q̄ et ad qͥd neceſ ſaria fuit iſta nūciatō Rn̄ſio ad obiecta Vnc ergo rn̄dēdum eſt ad obiecta Primo ad id qd̓ dicit̉ ꝙ miſſio ē diſtāciū dicēduꝫ ꝙ diſtare ſe­cūduꝫ qd̓ dicit̉ ꝑ oppoſituꝫ ad inhabitādū ꝑ gra­ciaꝫ ꝯtingit̉ ſil̓ in eē cū inhītatōe reſpectu diuerſaꝝ graꝝ ita ꝙ deus inhītat ꝑ hāc gr̄am. diſtat tn̄ ꝙͣtuꝫ ad illaꝫ. vn̄ licꝫ deus inhītaret v̓ginē ꝑ gr̄am diſtabat tn̄ ꝑ corꝑalem pn̄ciaꝫ Ad id aūt qd̓ dr̄ ꝙ miſſio eſt ꝑ mediū dd̓m ꝙ me­diuꝫ accipit̉ duplicit̓ in oꝑatōe Vno mō ſcd̓m ꝙ mediuꝫ accipit a pͥmo et influit vltimo et hēt ratōem motiui re­ſpectu vltimi vt in qd̓ pͥmū mutat mutās et tale mediuꝫ nobilius eſt vltimo Alio mō eſt mediuꝫ vt ꝑ qd̓ tanꝙͣ ꝑ inſtrumētuꝫ eſt oꝑatō et hoc medium eſt qn̄doqꝫ agentis ad agenduꝫ. qn̄doqꝫ recipiētis ad recipienduꝫ et hoc me dium non eſt dignius vltimo. Primo modo angelus fuit medium quo ad illuminatōem ſenſitiuaꝫ ſcd̓m quam ange lus fuit ſuperior beatiſſima virgine et nūtiato xp̄o homi­ne ſicut intellectiuuꝫ ſuper ſenſitiuum. Secūdo mō ange­lus fuit medium quo ad illuminationeꝫ intellectiuaꝫ inꝙͣ tuꝫ mouebat et mediabat btīſſimā virginē illūiatōe ſſitia