Sꝫ ip̄am illūiatōem intellectiuā deus ſe infudit̉ mediā­te intelligēcia Et ex hijs patꝫ ſolutō vſqꝫ ad vltimā obiec tōneꝫ qua obicit̉ ꝓphecia p̄deſtinatōis ſine nr̄o lib̓o ar­implet̉ qd̓ veꝝ eſt ſine nr̄o libero arbitrio oꝑante. ſꝫ non ſine libero arbitrio ꝯſenciēte Qd̓ obicit̉ de indigēcia ſolu tum eſt in diſtinctōe Cap̄ oſt hec querit̉ quē nūciuꝫ ꝯueniat fieri ānūtiatō­nem hanc Et videt̉ per hoīem Tribꝰ eniꝫ moīs notificat̉ incarnatō Primo ꝓpheciam realem vel. verbaleꝫ Scd̓o ānunciatōeꝫ Tertō digiti demōſtratō­nem Extrema fiebant per hoīem ergo et media. qꝛ et me dia cōmūicāt naturā extremoꝝ Item angelus non ordi­natur medius inter hoīem et hoīeꝫ cum ſit ſuꝑ hoīeꝫ ergo ſi extrema fiebāt hoīeꝫ ergo media Iteꝫ lex et ꝓphecie vſqꝫ ad iohāneꝫ qui fuit ꝓpheta ꝓphetādo et pluſqͣꝫ ꝓphe­ta demōſtrando ergo qͥcquid eſt citra demōſtratōnem erat ꝓphetatō Sꝫ ānūtiato erat citra ergo dēbat fieri ꝓph̓aꝫ ergo hoīem Contra nullꝰ hoīm fuit btīſſima virgine ſu­ꝑior Sꝫ inferioꝝ eſt reciꝑe a ſuꝑioribꝰ ergo ip̄a debu­it illumīatōeꝫ reciꝑe ab aliquo hoīe Iteꝫ iſta btītudo que ānunciat̉ in mediate btīſſime virgini in ip̄a et ip̄aꝫ ānun­ciatur toti humāo generi ergo homo fuit loco recipiētis debuit nūciꝰ Itē officiū hoīm ē reciꝑe angeloꝝ nūciare ⁊cͣ Ex hijs patꝫ debuit nūciꝰ C. iij Idet̉ aūt āgelꝰ debuit eſſe nūciꝰ Ordīarie em̄ et regl̓arit̓ illiatōes deſcēdūt a ſuꝑioribꝰ ad in feriora Sꝫ hūana natura ꝯſtituta eſt ſub āgelica illūiari debuit ab illa Itē dic̄ ph̓s aīa ē ſub̓a ītellē al̓ illūiatōm a pͥma deſcēdētiū vltīa d̓latōe ꝑceptīa er­go illūiatō deſcēdit a deo ad āgl̓os ab āgel̓ ad hoīes ergo illūiatō iſta fiebat āgelū Itē āgeli ſūt ſingulis hoībus p̄ficiūt̉ et ſic ſūt īmediate p̄lati hoīm Sꝫ denūciatōes et illūiatōnes deſcēdūt a prelatis in ſubditos ergo videtur per angeluꝫ virgini deputatū debuit fieri iſta ānūtiatō