quia producere de ſe ſimile eſt naturale ergo eſt delecta­bile Item in ſtatu innocēcie in conceptōe fuit delectacio Itē illa delectatō eſt natural̓ per peccatū non eſt maio­rata ergo maior fuit in ſtatu innocēcie ꝙͣ illa que non eſt cum libidine Sed illa ꝯcepto ſil̓is eſt illi cum immunita te peccati libidinis maior debet delectatō ſine libi­dine quā illa que eſt cum libidine Itē natura nobilior biliores hēt operatōes etiā delectatōnes ſed natura non corrupta nobilior eſt quā corrupta ergo eciā nobilior eſt eius delectatō illius eciā que eſt illi ſimil̓ Itē beatiſ ſima v̓go maxima habuit delectatōem in eſſendo mr̄ dei er go infiēdo. Capi. cclvij. Verend̓ etiā dignū eſſe vid̓r vtꝝ aliquā grauita habuit beatiſſima v̓go in portādo videt̉ ſic qꝛ corpus groſſum gue addituꝫ corpori groſſo graui neceſſario trahit ipſū ſcd̓m ſuā inclinatōem deor­ſum ſic gͣuat neceſſario aliquātulo tn̄ ī hoc vid̓r re­pugnare aliqͥd beatitudini beatiſſime v̓ginis ſꝫ magis eſſe ad meritū cum generare ſit penale vn̄. Math̓. ij. Mater quedaꝫ ad memoriā reuocat filio ſuo quāta ſuſtinue­rit in vtero pro ipſo ergo videt̉ eciā beatiſſima v̓go de­beat gͣuari ī portādo Sed contra in ſtatu an̄ peccacū non fuiſſꝫ huiuſmodi gͣuitas in portando ergo nec in iſta por tatōe cuiuſmodi ꝯcepcō fuit omnino ſine peccato. Item hoc eſt pure naturale ergo non penale Iteꝫ habere apud ſe in ſe dilem non eſt penale ſꝫ delectabile ergo beatiſſima virgo non habuit gͣuitatē in portādo Cap̄. cclviij Oſt hoc querit̉ vtꝝ habuit dolorem vel delecta cionem in pariendo Et videt̉ dolorem qꝛ ſi ī uictōe que facta eſt in conceptōe fuit delectacō in diuiſione fc̄a ē in ꝑtū fuit dolor Contͣ peꝑit ſn̄ do­lore Itē yſa. Anteꝙͣ ꝑturiret peꝑit Itē an ꝑtū tm̄ refici ebat̉ ſꝫm intellc̄m tactū nūc aūt ẜm intellc̄m om̄eꝫ ſēſuꝫ ergo modo maiorata eſt ſua delectacio. Ad predicta ẜm