Seite
men accipiat deiqꝫ virtutē cognoſcat. Similiter ⁊ de bea to Longino legiturꝭ: ꝙ cū preſes graui feſſatiōe infirma­Loneſnꝰ retur: ⁊ oculos amiſiſſet: dixit ei: ſcito quia ſanari non po teris: niſi me occidi feceris. Ꝙ primum enim a te mortu­tuus fuero: pro te orabo: ſanitatemqꝫ corporis tibi ⁊ ani­me impetrabo. Qui illū ſtatim decollari iuſſit: ⁊ vt mani feſta ſpiritus latentis ſuggeſtio videretur: vt illi predixe rat ſecutum eſt. Idem ⁊ de beato Theodolo legimus: qͥ Theodolꝰ cum p̄ſbyter eſſet ⁊ vna cum Euētio cōpreſbytero: ⁊ eo­Euētiꝰ rum epiſcopo Alexādro papa romano: ſub traiano prin­Alexander cipe ab Aureliano iudice examinarentur: nec ab eorum ſancto propoſito reuocari poſſent: videretqꝫ Theodol Alexandrum ⁊ Euentium ſolos ligari iuſſos ⁊ in furnum ardentis ignis ex iudicis mandato proiectos: ſpiritu con citus/ in flammas ip̄e proſilijt: ⁊ decantans cum ipſis pari ter gratias deo peregit: qui inde extracti gladio interie­runt. Nec horum rationem certam reddere poſſumꝰ: nec nobis imitanda ſunt: niſi eodē nos ſpiritu duci cōtingat. Qua ex cauſa ⁊ a quo ortum habuerit martyrium ⁊ vnde dicatur. La. ij. Iſacrarū ſcripturaꝝ volumina reuoluamꝰ: iu ſticia ⁊ inuidia primo introductū martyrium. ⁊ ſubſecutū deinde cognoſcemꝰ: ⁊ ab Abel filio Adā ini Apel Adā tiū ſumpſiſſe. Scriptū namqꝫ eſt in Geneſi: Reſpexit dn̄s ad Abel ⁊ ad munera eiꝰ. Ad cayn ꝟo ⁊ ad munera eius nō reſpexit. Iratꝰ eſt cayn vehemēter: ⁊ cōcidit vultꝰ eiꝰ At ſi illiꝰ vehemētis ire cauſam mēte diſquiris. Abel iu­ſticiā: ⁊ alteriꝰ inuidiā ſolā fuiſſe cōperies. Sicut ⁊ de ſal uatore nr̄o ſcriptū eſt: Sciebat em̄ pilatꝰ: ꝙ ꝓpt̓ inuidiā tradidiſſēt illū. Cū ergo iuſtoꝝ eccl̓ia ſupra petrā q̄ xp̄s eſt fundata fuerit. Iuſti illi omnes qui propter iuſticiam ante ip̄m mortem ſubire/ paſſus eſt deus: ipſum dei filiuꝫ turpiſſima morte occiſum prefigurarunt. Sicqꝫ prior or­nium fuit Abel: virgo purus: ouium paſtor: ſacerdos: qꝛ deo ſacrificiū de pͥmogenitis gregis ſui: ⁊ de adipibꝰ eoꝝ ſubminiſtrando offerebat. Ideoqꝫ dū q̄reret dn̄s vindi­