et ſicut ſplendor firmamenti qui erudiūt multos. Quapro­pter nox ibi nulla/ nulle tenebre/ concurſus nubium nullus. Nec frigoris ardoriſue aſperitas vlla/ ſed talis erit rerum temperies/ quam nec oculus vidit/ nec auris audiuit nec in cor hominis aſcendit/ niſi illorum qui ea perfrui digni in­ueniuntur/ quorum nomina ſcripta ſunt in libro vite/ ve­rum ſuper omnia hec eſt conſociari ſuper choros angelo­rum et archangelorum atqꝫ omnium celeſtium virtutum. intueri patriarchas et prophetas/ audire apoſtolos atqꝫ omnes ſanctos/ videre etiam parentes noſtros glorioſa ſunt hec. Sed multo glorioſius eſt preſentem dei vultum cernere incircumſcriptum lumine videre ſuperexcellens glo ria erit cum deum videbimus in ſeipſo/ et habebimus in no bis quem cernere nullus finis. Anima inſignis dei ymagine illuſtris ſimilitudine habet in ſe. ſe ex deo a quo amoueatur Semper autem ſtare cum eo aut audire ſi mota fuerit cum ſuis affectibus immo defectibus fuerit/ et non ſolum ha­bet vnde reſpirare queat in ſpe venie in ſpe miſericordie­ſed etiam vnde gaudeat aſpirare admittas verbi cum deo mire fedus ſocietatis atqꝫ cum rege angelorum ducere ſua­ue iugum amoris. Hec omnia facit amor ſi anima exhibeat ſe ſamilem deo per voluntatem cum ſimilis ſit per natu­ram diligens/ ſicut dilecta eſt. Solus eſt amor ex omnibus anime motibus/ ſenſibus atqꝫ effectibus in quo poteſt crea tura. Et ſi non ex equo reſpondere victori vel diſſimili mu­tuam reſpondeat vice. Amor vbi venerit ceteros in ſe om­nes traducit et captiuat affectus. Amor per ſe ſufficit/ per ſe placet et propter ſe. Ipſe meritum/ ipſe premium/ ipſe cauſa. ipſe fructus ipſe vſus per amorē iungimur deo. amor facit idē velle et idē nolle. amor facit primo mores ꝯponere