Non hēmus regem niſi ceſarem. Require itaqꝫ Apoſtolum et diſcernet tibi eum qui occulto iudeus eſt ab eo quieſt in manifeſto ⁊ que in ſpū eſt c̓cūciſio ab ea que eſt in carne vel ſpūale ihrl̓ a carnali Et filios dei Abrahe a filijs canis Non em̄ om̄s qui ex ihrl̓ hij ſūt ihrl̓ite nec qui ſemenabrahe hij filij abrahe Solos aūt qui in fide Iacob inuenti ſunt reputat de domo iacob vel pocius noueris ipſos ſpiritualem ⁊ eternam domū iacob. in qua regnabit dn̄s ineternū Sequere ergo ⁊ dic Simil̓r non om̄s qui ex iacobhij reputandi ſunt de iacob Quis ex nobis qui iuxta interpretatōm nominis iacob ſubplātet dyabolū ſcꝫ de corporeluctetur cum vicijs et concupiſcēcijs ſuis vt non regnetpeccatum in mortali corpore ſuo. ſꝫ regnꝫ in eo ih̓s nunc qͥdem per grāꝫ in eternum per gl̓am beati in quibꝰ regnabitdeus in eternum. quia ipſi cum regnabūt ⁊ regin eoꝝ nōerit finis. O quā glorioſum eſt illud regnū in quo regescongregati conuenerunt in vnum ad laudādum ſcꝫ ⁊ glorificandū eum qui ſuper omnes eſt rex regum ⁊ dominusdominanciū De cuius ſplendidiſſima contemptōe fulgebunt iuſti ſic ſol O ſi ⁊ mei meminerit iheſus cum veneritin beneplacito populi ſui cū venerit in reguum ſuum. O ſime in illa die quādo traditurus eſt regnum deo patri viſitare dignetur in ſalutari ſuo. ad vidēdū de bonitate electorum ſuorum ad letandum in leticia gentis ſue ut laudetureciā a me in hereditate ſua Veni interim dn̄e aufer ſcādalade regno tuo qd̓ ē anima mea ut regnes tu qui ſedes in eovenit em̄ auaricia et vendicat ſibi in me ſedē iactācia cupitmichi dominari. Suꝑbia vult me in eē regem Luxuria dicEgo regnabo Ambicio Inuidia Detractō ⁊ IracundiaDicūt in meipſo cuiꝰ ego potiſſimū videar eſſe regnum.Ego qͣntū valeo reſiſto renitor qͣntum iuuor dominū meūiheſum criſtum reclamo ipſo me defendo quia ipſius me eēiuris cognoſco Ipſum michi dominum teneo ⁊ dico nō habeo regem niſi Iheſum veni ergo domine. ⁊ diſperge illos
