ſpectum reijtitur. Accipiter autē a domino diligit̉ et ꝓprijs ſuis manibꝰ portatur. Dum vero gallina moritur tunc cum ſolēnitate magna ad menſam portatur et comeditur. Accipi ter vero mortuus in ſterquillino ſepelitur Sic a ſimili. Om­nes mundi amatores in inferno ſepeliuntur. Contemptato res autē mundanoꝝ ſolennitate ad regnum celoꝝ deferun tur. Tertio mors eſt habenda in memoria ꝓpter fugā pctī. Quia dicit btūs Augꝰ. Nihil de pctō retinebis ſi frequens mortis cogitatio aduenerit. Et dicit Salomon. Memorare nouiſſima et in eternū peccabis. Quarto mors eſt habē da in memoria ꝓpter carnaliū deſiderioꝝ remotionē. Quia dicit btūs Augꝰ. Nihil valet tam bene ad carnaliū deſiderio tum remotionē qͣꝫ frequens mortis cogitatio. Quinto mors eſt habenda in memoria ꝓpter pene ſatiſfacuonē huius ex emplū habemꝰ in Ezechia rege. Cui nunciatum fuerit di ſponeret domui ſue. quia iam moriturus eſſet qui ſe ad parie tem ꝯuertit et fleuit amariſſime. Et illum fletū reſpexit deus et ſuperaddidit ſibi quindecim annos. Exemplū etiā habe­mꝰ in Niniue rege. Cui ionas intimauit ciuitas infra tri­ginta dies ſubuerteretur. qui ſe in tanto humiliauit deꝰ pe ꝑcit ei et ad miſericordiā recepit Et habemꝰ exemplū in allexandro magno. Qui ſe ſciret mori tunc factus fuit mi­tiſſimus et pepercit omnibꝰ. Ideo dicit poeta Caro noſtra cinis principiū modo finis ⁊c. Diſce deum colere nomenqꝫ ſuum venerare Sabbata conſerues habeas in honore parentes Noli mechari nec cede turpi necari Fur caueas fieri non ſis teſtis niſi veri