¶ Liber Tercius cens demōes ꝟbis quibuſdā lingue illius vbi loca fortiti ſint. a magis coartari ab alterius lingue vocabulis ſenſum eundē faciētibꝰ. quaſi ma gnū nō audiāt. nil moneri hꝫ igit̉ vitale nutrimentū venerāda maieſtas ſacraꝝ ſcripturaꝝ. ꝓpterea cū audiſſet chriſtus ꝓpter ꝑabolā de his que intrātia ꝑ os nō coinquināt aīam. quoſdā inſipientes a fide receſſiſſe. et ideo apl̓is dixiſſet. nunqͥd ⁊ vos vultis abire Rn̄dit Petrꝰ. v̓ba vitę ha bes ad quē ibimus eſt in eis ꝟbis veſtita nuditas. multiplex ſimplicitas ſublimis humilitas. ⁊ habilis vniuſcuiuſqꝫ ingeniij ſubtilitas ē in ea qd̓ rudibꝰ foris pateſcat. ⁊ qd̓ eruditos introrſum adducat. eſt qd̓ fortiores robuſte exerceat ⁊ qd̓ imbecillis vltro ſe exhibeat ¶ De multiplici ſenſu ſacrę ſcripturę. ¶ Ca. xxxiiij. Criptura ſacra nullum putamen hꝫ. nihil diminutum nihil ocioſum. nam non ꝟba ſolum veꝝ ⁊ res ⁊ facta ẜcāt. ſi ſenſum ꝟborum attēdis. hiſtoriam habes. ſi ẜcātiam rerum aſpicis. vt ꝙ agnus typicus chriſtum ſignificet. allegoriam vides. Si ad mores referas. vt ꝙ chriſtus a nobis cū ꝟtutum odoribus eſt q̄rendus. qꝛ ſancte mulieres cū aromatibus ad monumētū venerūt. tropologia eſt. ſi ad cœlū rem tran feras. Vt cum ꝑ Hieruſalem celeſtis patria deſignat̉. anagogiam facis habēt ⁊ hebrei ſenſum hūc quadruplice in ſacris lrīs. Litteralē appellāt peſati hūc ſicut apud nos Nicolaus Lyra Sic apd̓ eos Rabi Salomō ⁊ Chemei ꝑtractarūt. Allegoricus d̓r midras. Un̄ extat midras Rut et midras cœlet hoc eſt myſtica rūt ⁊ eccleſiaſtis expoſitio. ⁊ doctores tal mudici hāc ſequunt̉ Tropologicū appellāt Sechel. in quo Abram ab Nazara ⁊ Leui ben Gerſon ⁊ Rabi Moyſes ęgyptius deſudarūt Ana gogicus autē calaba nuncupat̉. nam expoſitio illa legis tāto verior quāto abſtruſior. quā Moſes ab ore dei d̓r accepiſſe nō ex libris diſcebat̉. ne qꝫ em̄ ſcripta erat. ſed a docēte ſuſcipiebat̉ a diſcipul̓ tanqͣꝫ res ſacra ⁊ ha bedā inter arcana Cabala namqꝫ ſuſceptio interptat̉. ⁊ hęc expoſitio a lit terali ſenſu ad anagogicum quaſi a terrenis ad celeſtia volare contendit Senſum hūc quaſi aīam legis ⁊ ꝟboꝝ medullam ne amitteret̉ poſt cap tiuitatem babyloniam Eſras ꝯuocatis ſeptuagīta duobꝰ ſapientibꝰ in ſcriptis redegit. ⁊ in ſeptuagīta duo volumīa digeſſit. q̄ deo p̄cipiēte palā legēda nō ꝓpoſuit. ſed ſolum legis peritis ac in ſacraꝝ lrāꝝ ſtudio exerci tatis ac ſapiētibꝰ viris ꝯmunicāda edixit. hos ſenſus Paulꝰ apl̓s ſpm̄ vocat. cū rep̄hendens iudeos qui ſoli littetali innitebantur dicit. littera mortificat. ſpūs autem viuificat Notandū inſuꝑ hos ſenſus poſſe Mo ſis faciem appellari. litteralem aūt eſſe velum ei ſuperpoſitū. quo adhuc iudeorum ꝓſpectus ne veritatem videāt. impedit̉. propter quod Mala
