Liber Primus vtero. ſic cogitationes in mente generantur: ⁊ ſicut in ventre cibi. ⁊ in men te cōtinent̉. fidelis em̄ aīa tēptationi bus varijs fatigata merito ſe intus foriſue morte ſimili attritā deplorat: quia foris ꝑſecutionibꝰ. ⁊ intus anguſtijs lacerari nō ignorat. Sepe enim foris flagellis atterimur: intꝰ ꝟo carnalibus fatigamur ſuggeſtionibus. Hinc eſt qd̓ ait. Foris interficit gladiꝰ. ⁊ domi mors ſimilis eſt Foris quideꝫ gladius interficit cum nos exterius feriens vindicta cōficit: ſed domi mors ſimilis eſt. quia ⁊ fla gella quidē ſuſtinet ⁊ tn̄ intus ꝯſcientia a tēptationū ſordibꝰ mūda nō eſt. Unde qͣꝫ bene capitis vox eſt.i. mētis plangentis. ac dolentis. Uide dn̄e aſ flictionē meā ⁊c̄. Unde ſequitur. S N Udierunt quia in gemiſco ego. ⁊ no eſt qͦ conſolet̉ me: Oēs inimici mei audierunt malū meū: Letati ſunt quoniā tu feciſti: Nulli dubiū ꝙ om̄s inimici iudeorū Eſaia letati ſunt teſte in eoꝝ vaſtatio ne: maxime qd̓ videbāt eos dei auxilio ⁊ conſolatione deſtitutos. de quo pͥus primū gloriabant̉. Quia ꝓfecto hierl̓m ſic ſita erat inter hoſtes: quaſi nauis inter medios maris fluctus A qͥbus qͣꝫ ſepe ꝓpellebant̉: tn̄ nunqͣꝫ niſi cum deū offenderent: ledi poterant. Qd̓ ⁊ ipſa recognoſcens edocta diuinis inſtitutis. non ſuis adtribuit inimicis. neqꝫ illorū deputat viribꝰ: ſed dei iudicio ꝙ ꝓſternitur. Unde letati ſunt inqͥt: quoniā tu feciſti. acſi dicat. Licet illi letentur quaſi ex euentu: ta men decreuiſti iuſto quod patior pro reatu. Sequitur. Adduxiſti diē ꝯſolatio nis: et fiēt ſimiles mei Uidit ergo hierl̓m diē conſolationis ſue futura. īmo ꝓpheta: ⁊ quem quaſi p̄teritō repromittit. venturā ſub ciro nō dubitauit. Interea ⁊ ꝙ exorat magis ſpiritu ꝓphetie vt deterreat adnūciat: ꝙ deſtructis ⁊ captiuatis ceteris vndiqꝫ regnis. nouiſſima ſcilꝫ ꝙ ipſa babilon ⁊ regnuꝫ eius deſtruendum eſſet. Hinc eſt qd̓ ſeqͥtur. fient ſimiles mei. More loqͥtur eoꝝ qui ſibi ſem per animos iudicū cōciliari ſatagun⁊ ꝯtra hoſtes infligere. ¶ Spiritalit̉ ꝟo eccleſie plorans mala p̄ſentiarū. que ſibi ſuiſqꝫ inferunt: gemit quaſi ī Sin litterā que dentiū interp̄tatur. Dentiū itaqꝫ fletus eſt eoꝝ. de qͥbus legit̉ in canticis. Dentes tui ſicut greges detonſarum. que aſcendere de la uacro: oēs gemellis fetibꝰ ⁊ ſterilis nō eſt inter eos. Quos nimirum dentes eos eſſe opinor. qͥ nō lacte doctrine in digent. ſed iā infantie trāſcenderunt etatē. Qui nō ſolū ſoliduꝫ ſibi cibum querūt mandere: verū et virtutū oſſa fortia q̄libet mēbris eccleſie diuidere ac ruminare. Unde vni eorū dn̄s cuꝫ vniuerſa repentia de celo ſubmitteret macta inqͥt ⁊ manduca. Tales igitur diſcretiſſimi doctrinaꝝ acumine ſciūt mactare vicia: ⁊ aīas credentiū in xp̄i corpus mandēdo traicere. Sꝫ quia dentiū incurrimꝰ mētionē: nouerimꝰ eoꝝ diuerſa eſſe mādendi officia. alij
