Capi. II Fo. XXVII Ubi primū notanda eſt ſtructura ver borum quāto ſplendore in hebreo re niteat q̄ tranſlata in noſtra principia verſuū tā diffuſam ſermonuꝫ elegatiā habet. Nam poſtqͣꝫ luxit quō obtexit dn̄s caligine filiā ſyon ſic deinceps ꝑ ſingula concinentia gradatim verba defleuit vt poſſit ad oīa quō que non minus interrogantis ē particula. qͣꝫ ⁊ dolentis ⁊ admirātis coaptari. vt dicatur quō ꝓiecit. quō precipitauit. de ſtruxit. deiecit. polluit. ⁊ cetera que dicunt̉. Sic itaqꝫ plangit ſimul ddolet. oīa vt nunqͣꝫ videat̉ ſtupor ⁊ admiratio vel gemitus īmutari. dū ad ſingula ſe diſtendet. Hinc qͥppe quaſi dicat̉ Quō diſſipauit quaſi hortū tentoriū ſuū. vel quō demolitus eſt tabernaculum ſuū ſeu cetera hmōi q̄ plangunt̉. Que nimirū oīa ꝓpter peccatacōtigerunt. iſraelitarū ꝙ dn̄s diſſipauit tentoriū ſuū quaſi hortū. ⁊ tabernaculū demolitus ē. qui ea hoſtibꝰ demoliri ꝑmiſit. Sed in tentorij noīe et taber naculi qͣꝫuis vnū videat̉ ſentire. quia tabernacula inde cindent̉ dicta ꝙ cor tine funibꝰ diſtentet. tabulis int̓ſtantibus appenderent̉ q̄ tentoria ſuſtinēt tn̄ in tentorio tabernaculū qd̓ moyſeſ erexit in deſerto poſſumꝰ accipere ⁊ in tabernaculo templū qd̓ ſalomon demum edificauit. Que vtraqꝫ ꝓpter ſcelera iudeoꝝ dn̄s in manibꝰ inimicorum diſſipanda ⁊ demolienda tradi. dit. Primū quidē repulit tabernaculum ſylo. tabernaculū ſuuꝫ vbi habitauit in hominibꝰ. Deinde ſicut ipſe ꝑ ꝓphetam ait. Faciā domui huic videlicet tēplo ſalomonis in quo īuocatū eſt nomē meuꝫ. ⁊ in quo vos habetis fiduciā ſicut feci ſylo. ⁊ ꝓiciam vos ſi cut proici vniuerſos fratres veſtros ſemen effraim. ¶ Ceterū iuxta anago gen valde plangendū ꝙ multos in ec cleſia ſic diſſipari conſpicimꝰ ⁊ demo liri quaſi ortuꝫ. Sed de quo dicatur orto videamꝰ. ad cuiꝰ ſimilitudinem dn̄s tentoriū ſuū ſcꝫ ſynagogā iudeo rum reprobā. vel eccleſiā oberrantē a xp̄o. que ꝑ tabernaculū re accipitur diſſipare vl̓ demoliri dicat̉. Eſt nāqꝫ ⁊ ipſa ortus de qua dicit̉ in canticis. Ortus cōcluſus eſt ſoror mea. ortus concluſus. fons ſignatus. In quo nimirū orto. puteus aquarū viuentiuꝫ emanat. ⁊ fons ortoꝝ vbi aſpirat auſter. remouet̉ aquilo. fluūtqꝫ aromata illis. in q̄ ſponſus fructū pomoꝝ ⁊ fauū cū melle comedit. Nunquid ad huiꝰ ſimilitudinē ſynagoga vel eccl̓ie reproba diſſipant̉ mēbra. cuiꝰ emiſſiones. nihil aliud ſunt qͣꝫ paradiſus. Nequaqͣꝫ hoc dixerim. ſed eſt alius or tus deliciaꝝ. quaſi paradiſus dei. De quo moyſes ī geneſi. ꝙ leuauerit loth oculos ſuos ⁊ viderit omnē circa regionē iordanis q̄ vniuerſa inrigabātur anteqͣꝫ ſubuerteret deus ſodomā ſicut paradiſus dn̄i. ⁊ ſicut egyptus vt eſſet quaſi ortus deliciarū ⁊ volupta tis. Ad qͣs itaqꝫ delicias iudei ſuſpirantes gemebant. ſuꝑ ollas carnium allia et cepas. peponeſqꝫ ac cucumeras egyptioꝝ deſiderātes. que om̄ia in animo ſunt eoꝝ qui terrena ſapiūt Ad cuiꝰ orti ſimilitudinē diſſipat dominus nō minꝰ de eccleſia laſciuiētes ⁊ ad ſodomica egiptioꝝ que deſideria praua reflectentes quā ⁊ de ſynagoga oberrātes. Demolitur ergo dominꝰ tabernaculū ſuuꝫ. qn̄ in eccleſia degentes ſceleribꝰ ⁊ flagitijs ꝑmittit exterminari ⁊ vicijs intus omnia con cremari. Alioquum ſpirituſancto teſte niſi qͥ ingreditur ſine macula ⁊ opera tur iuſticiā. poteſt conuerſari in taber
