Capitulo III Fo. XXXIX preſſurāqꝫ afflictiōis. Cuiꝰ itaqꝫ vox eſt me minauit qͥmultis diſciplīs erudit atqꝫ ꝓuehit. Uerūtamen imp̄­ſentiarū in tenebras in lucē qm̄ magis eam ad luctū meſtitiā qͣꝫ ad leticiaꝫ gaudiū vocauit. Hīc eſt qd̓ ſequitur. ALEPH Antū in me ver­tit cōuertit ma­num ſuam tota die: Que nimirū vox eque ad caput ad membra refert̉: qm̄ volunt pie viue re in xp̄o om̄s ꝑſecutionē patiuntur. Et totius corporis vox eſt tantuꝫ in me ꝟtit ꝯuertit manū ſuā. Quia quos diſciplina fidei cōuertit: libere abire permiſit vnumquēqꝫ ingredi vias ſuas. Eccleſiaꝫ quā iudeis aut de gentibꝰ vocauit multos diſciplina affligit angoribꝰ erudit. Hinc ē qd̓ ait. Tantū in me uertit conuer­tit manū ſuā. Uertit qͥdē ad caſtigan dum eccl̓iam manū ſuaꝫ: qꝛ flagellat corripit omnē filiū quē recipit: cō­uertit clementer vt miſereat̉ eiꝰ quā paterno affectu coanguſtat multꝭ tri butatōnū p̄ſſuris. Conuertere nanqꝫ de vtroqꝫ accipit̉ qn̄ manū ad feriēdū extendit vel qn̄ ad defenſionē vel re­muneratione clement̓ ammittit. Uer tit em̄ deus manū ſuā tota die tantū vt ſupra membra eiꝰ colligunt̉ in vi rum ꝑfectū menſura plenitudinis xp̄i. vt ea excruciet emēdet corrigat in p̄ſentiarū dum viuit̉. Et cōuertit parcendo: auxiliando: in futuro miſe reat̉. Ceteruꝫ hi nullo dei tangunt̉ verbere quibꝰ eſt reſpectus morti eoꝝ. In labore hoīm ſunt ho minibꝰ flagellabunt̉. Ideo tenuit eos ſuꝑbia oꝑti ſunt iniquitate im pietate ſua. ſeu cetera que ſequuntur. Qd̓ bene de templo ſalomonis dicit̉ edificaret̉: eſt auditꝰ in eo malle us ſecuris. Quia om̄ia ſic parata ſt̓ exterius cōpaginata ſuis ꝑcuſſioni bus vt ſingula dolata ſuis bene co­aptarent̉ iunctura locis. Et hoc ē di­cere vertit manū ſuā om̄ia limando: cedendo: ac feriendo. ſic ꝓducere vt poſſint in ſtructura cōuenire. Et con uertit ab his ceſſando iuſtificatos ſuis inſtaurat locis: aptat manſiōi­bus a ſcl̓o p̄paratis. Quoꝝ itaqꝫ ſan ctoꝝ ſtructura vna eſt. vna cōpago membroꝝ: vna vox: vnꝰ ploratꝰ. xp̄i eccl̓ie ſic coaptat̉ corpus: vt vnꝰ ſit integer xp̄s. Moralit̉ aūt ſpiritꝰ eſt in homine ſolus ſcit ſunt hoīs Et io quotiens diuino tangit̉ ſpiritu Pauꝑtatē ſuā intelligens: mox fleti­bus affectus gemit dicens. Ego vir vidēs pauꝑ tatem meaꝫ in virga in dignationis eius Quia cum dei verberatus flagello vt afficiat̉ in luctu: ſubito nihil in ſe re­manſiſſe viriū cognoſcit. Dum nulla eſt virtutis operatio de videat̉ pre­ſumere. Nemo igit̉ ſctōꝝ bn̄ gl̓iat̉ ſe caſtū cor habere. Ideo humilit̉ cum fletibus confitetur. Ego vir videns paupertatem meā. Quia de ſe in nul lo preſumit maxime cum virga indi­gnationis dei intrinſecus ad corre­ctionem caſtigat̉. Unde ait. Me mi­nauit et adduxit in tenebras et non in lucem. Profecto quia omnis ani­macum recordat̉ minarū dei terro res diſcutit iudiciorum eius ſuaqꝫ an