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Si phas ē ſemel itaq̄ꝫ cū timore dei celebrare cum eodem timore poterit eſſe ſepiꝰ celebrādi licencia Fuerūt nec ignari ſanctoꝝ patꝝ aliq̓. qͦs certa rō ꝯpeſcuit ne celebrarēt ineternū Sꝫ ꝑticularia hec facta qͦrūdā ueneranda. magis ſūt pia ītenciōe qͣꝫ ī exemplū trahenda Poſtremo nō ſū neſciꝰ diu̓ſa eſſe dona ⁊ variacōes ī diu̓ſis ꝓut ſpūs ſanctꝰ uoluerit Et alt̓ īdiſponit̉ ꝑ īt̓rupcōeꝫ celebracōis. et vix ſeſe poſtmodū recolligit Alius ex eadem frequentacōe reddit̉ ind̓uocior. ⁊ ex tl̓i familiaritate prompcior ad ꝯtēptū Quāobrem īterroget vnus. quiſqꝫ ſuā ꝯſciēciaꝫ tūc ꝑ exꝑienciā ⁊ prudēcioris alteriꝰ ꝯſiliū et auxiliū. id ꝙ oportuniꝰ ꝯꝑit exe quat̉. Hinc dicebat Egregiꝰ doctor Auꝰ Quot tidie celebrare nec laudo nec vitupero. jp̄e tam̄ et alij ꝯſulūt ſic uiue̓ vt ſimꝰ qͦttidie digni accedere. ¶ Propoſicio quinta Vlla pollucō īchoata ⁊ ꝑfct̄a in ſōpno eſt pcc̄ꝫ. Pt̄ꝫ ex famoſa Aug̓ r̓gl̓a Ꝙ pcc̄ꝫ ē a d̓o uolūta̓iū ꝙ ſi n̄ eēt uolūtaᵐ n̄ eēt pec catū ⁊ ītl̓ligit̉ d̓ actuali Rurſꝰ iſta ē exp̄ſſa d̓t̓mi nacō eiuſdem. pͥmo de ciui. dei loqn̄tiˢ de violēta cor rupcōe v̓gīs a̓cꝰ. qnͣto īq̓t mag̓ abſqꝫ culpa ē ī cor pore n̄ ꝯſēciētis ſic abſqꝫ culpa ē ī corꝑe dormiētis Dicētes oppōitū n̄ ſolū ꝯͣdic̄ theoloice. ſꝫ ec̄ philoſophice d̓t̓minacōi nͨ hn̄t ꝙ reſpōd̓āt. ſi fiat eis a̓gum̄tū d̓ furioſis ⁊ īfātibꝰ et alijs n̄ utētibꝰ raciōe. 