Seite
qui poſtea imitati ſunt geſta lupoꝝ. Nam cum ſanctiſſimus alexā­der qui ſuis orationibꝰ arriū fuerat iaculatus. ideꝫ bizancij pōtifex ſic enī tūc vocabat̉ conſtātinopolis ad meliorē tranſlatꝰ fuiſſet vitā euſebius defenſor impietatis paruipendēs regulas quas ante pau­lulum cū alijs pontificibꝰ ip̄e ꝯſcripſerat. repēte nicomediaꝫ deſerēs conſtātinopolitanā arripuit ſedeꝫ. regulis ē diuerſo clamitantibus ep̄os& preſb̓ros non licere ex alia tranſire ad aliam ciuitatem. Sed mirum nō eſt ut qui ſic inſaniunt aduerſus vnigeniti deitatem. li. center etiam alias tranſgrediant̉ leges. Non enī tūc ſolūmodo hanc nouitatem fecit. ſꝫ etiam olim aliud ſimile perpetrauit. Qui dum ī beryto eſſet ep̄s. tranſiliuit in nicomediaꝫ et ex ea denuo poſt conci­lium inſania aperte impietatis exactus eſt et cum eo theognius ni­cenus. ꝙ imperator conſtātinus litteris manifeſtum fecit. Ego vero huic operi finem epiſtole inſerere iudicaui. Scripſit enim hec ni­comedienſibus. Quis eſt qui hec populū docuit innocentem ⁊ Eu ſebius vtiqꝫ tirannice crudelitatis excultor. Quia enim vbiqꝫ tirāni noſcit̉ eē cliēs ex ml̓tis rebꝰ apparet. Hoc nāqꝫ veraciū ep̄oꝝ teſtatur interitus. Hoc etiam xp̄ianoꝝ crudeliſſima perſecutio clamat aꝑte Nihil enim de iniurijs mihi factis. nūc aīo ꝑ quas qn̄ maxime ad­uerſarum parcium inſidie diſcurrebāt. Iſte etiam oculos contra me habebat intentos. Cui defuit ſolum ꝙ nō& armatum miniſteriū tiranno licenter exhibuit. Neqꝫ me quiſpiā putet ad hoꝝ probatiōeꝫ minus inſtructum. Indicium nanqꝫ manifeſtum eſt. qꝛ preſbiteros et diaconos ſequētes euſebium aꝑte ꝯſtat a me deprehēſos. Sed hec quideꝫ tranſeo que nūc non indignationis gratia. ſed ad illoꝝ ꝯfu­ſionem a me ꝓlata noſcunt̉. Hoc ſolū formido hͦ cogito qꝛ nos ad communionem criminis vocari conſpicio. Propter euſebij nanqꝫ ſe ductionem et ſubuerſionem conſcientiaꝫ ꝑcepiſtis a veritate ſepara tam. Sed erit huius rei non tarda ſalubritas ſi ep̄m fidelem& inte­grum nūc ſumentes reſpiciatis ad deum. quod vtiqꝫ ad pn̄s in vob̓ eſt. dudum oportuerat in veſtro pendere iudicio niſi predictꝰ euſebiꝰ peſſima conſcioꝝ ſuorū tuitione veniſſet huc. et ordinem rectitudī­impudentiſſime confudiſſet. Sed quomodo de memorato euſebio apud veſtram caritatem nos breuiter loqui decet: audite. Meminit veſtra patientia factuꝫ ī nicea ciuitate concilium cui et egoipſe con­