Is lr̄is fretꝰ athanaſiꝰ alexandriā venit libēterqꝫ plebs. iij vniuerſa alexandrina ſuſcepit. Arriani vero ꝯiuratōe facta aduerſus frequētes ſeditiōes ſubinde ſuſcitabāt per quas occa­ſio prebebat̉ Euſebio ut derogaret ei apud conſtātiū imꝑatorē. quō decernēte cōmuni ꝯcilio ep̄oꝝ: auctoritate ſua corripuiſſet ecc̄ia Tantumqꝫ his derogatiōibꝰ actum eſt ut indignante imꝑatore de alexandrina vrbe proiceret̉. Eodem tꝑe moriente euſebis ep̄o ceſarie paleſtine cognomento pamphili agapius diſcipl̓s eiꝰ ſuſcepit ep̄atū et alios pl̓imos edidit libros et de vita doctoris ſui ml̓ta ꝯſcripſit. On multo poſt tempore conſtantinꝰ im­ Sozo. iiij. perator conſtantini maioris filiꝰ dum nitit̉ inuadere parte iunioris fr̄is conſtantis circa aquileiam congreſſiōe facta ꝑimitur ꝯſulatu acindini et procli. Quamobrem romani imperij pͥncipa­tus occidētaliū quidē partiū peruenit ad conſtantem. orientalis aūt ad conſtantiū Theodoricus. Quintum. Gitur tempore quo cōſtātinꝰ ad ꝑhenne tranſiuit imperiū teſtamē to filijs tēporale diſtribuēs regnū nullus enī eoꝝ erat pn̄s prb̓o a ſo­rore ꝓp̓a ſibimet cōmēdato ſuū credidit teſtamentū. precipiēs ſtantio dari qui inter alios videbat̉ eſſe vicinorum. et priꝰ venire poſſe credebat̉ Hinc iſte conſtantio factus notꝰ tradito teſtamēto ac­cepit ad eum ingrediendi fiduciam. Qui videns facile conſtancij voluntatē. et velut calamū ventis impellentibꝰ agitari preſūpſit ꝯtͣ euangelica dogmata bellū aſſūme̓. et adu̓ſus ecc̄ias aſꝑrimā erigere tempeſtatem Dicebat enī culpabiles qui conſubſtātialitatis vocē que ſcripta non inueniret̉ in fidei doctrina poſuiſſent qd̓ inter ſacer­dotes et eos diſcordiam generaret. Hinc ergo athanaſiū et eius ſectatores accuſans inſidias inſtruebat. Huiꝰ cooꝑatores erāt Euſe bius et theognius et theodorus perinthius. qui eloquentior videbat̉ et ſcripſit explanationes euangelioꝝ quem plurimi heraclioten vo­cant. Iſti nāqꝫ ſepiꝰ vidētes imꝑatorē reu̓ſiōꝫ athanaſij ml̓toꝝ cau­ſam aſſerebant maloꝝ Et non ſolū egiptū: ſedetiam paleſtinā et phenicen vicinasqꝫ gentes eiꝰ gr̄a dicebāt t̓batas. Proīde hꝰ mo­di verbis leuiſſimā obſidētes imꝑatoris ītētiōeꝫ ſuaſerūt ut athana­ſiū ab ecc̄ia rurſus expelle̓t. Qui agnoſcēs eoꝝ cōſiliū ad partes he­ſperias abijt. Sextum.