deliberauit prouīcie ſinodus. ut eis ꝓpriū ordinaret ep̄m. Oportere credens. ut qui ſub conſtantino ꝓpͥetatis religione ciuitatis habere priuilegia meruerunt et pagani principis iudicio hec amiſerūt. In ſacerdocijs et ordine eccleſiarū nequaqͣꝫ dato antiquitus honore pri­uarentur. Ea ſiquidem tempeſtate ceſariam cappadocie maximā ac feliciſſimam ciuitatem ita vocari prohibuit eiqꝫ appellationem ā­tiquam ceſaris abrogauit. quam a claudio ceſare promeruerat. prius mazaca vocabatur. Habebat enim odiū eius antiquitus. eo omnis eius eēt populus chriſtianus. et templum ſe iouis et pa­trui deſtruxiſſet appollinis. Nam cum etiaꝫ eo regnāte fortune ſacel­lum quod ſolū remanſerat a chriſtianis fuiſſet euerſū: ciuitati cru­deliter erat infeſtus et paganoꝝ populos illic habitantes valde cul­pabat. Qui ſemetipſos non eſſent vlti. et qd̓libet fortuna ſuſtinu­iſſent. Omnes vero poſſeſſiones atqꝫ pecunias ceſarienſium ecc̄iarū cum verberibus exquirens. ad mediū iuſſit afferri. Moxqꝫ ex eis tre centas auri libras in erario publico collocauit. Clericos aūt vniu̓­ſos aggregari inter milites iuſſit. duci prouīcie ſeruituros quod eſt nimis graue et vehementer iniurioſū: populū vero xp̄ianoꝝ cum vxoribus ac filijs inſcribi precepit et tanquā vicaneos tributa per­ſoluere. Cum interminatione iurans quia niſi templum rurſus fe ſtinanter edificarent. et ciuitatem nimis affligeret et neqꝫ capita ſua galileos habere ꝑmitteret. Sic enim ſolebat euocare xp̄ianos. quod forte venerat niſi fine celeri defeciſſet. Quintum. Ninitio nāqꝫ parcēs chriſtianis pͥores clemētior viſus ē: Sciēs per­ſecutores nihil profuiſſe ad augmentum paganitatis. punierint xp̄ianos. qui magis hinc creuerint et facti ſint glorioſi pro vero do­gmate morientes. Inuidiam ergo habēs eoꝝ glorie a tormentis ab­ſtinuit. iudicans neceſſariū ut ẜmone potius et ammonitiōe ad paganitatem colendam populo ſuadere credens etiam hinc ſe mon ſtrare clementem. Sextum. Icitur enim quia dum conſtantinopolim apud fortunā ſa­crificaretur verbis acceſſiſſet ad maris ep̄s calcedone et pu blice impiū et ſine deo apoſtatamqꝫ vocitaſſet. Illū vero ſolā ei im­ꝓperaſſe cecitatem. Erat enim ſenex et imbecillitate oculoꝝ manu alterius agebatur. Suꝑ hec etiā volens lacerare deum conſuete dixit