crebra migratione deſtruere. Nouiſſime vero nauigaret cyprū venit in paſum. Inuitatꝰqꝫ ab ep̄o pafi. dilexit locū. ec circa prediū cardi nuncupatū philoſophatꝰ eſt. Quem ut martir eſſet fu­ga prohibuit. Fugiebat enim quia preceptū diuinū non expectare perſecutores. Nam qui in perſecutione comprehendunt̉. fortiter ferre iubētur. Gazei ſiquidem et alexandrini contra xp̄ianos talia geſſiſſe noſcunt̉. Sed heliopolitani et arethuſij ſiriā habitātes ad tantā venere crudelitatē ſicut illoꝝ tempoꝝ homines explanarūt ut ſacras virgines inſolitas a populo videri. publice nudatas ſtare cogerēt in theatro. quas primitus irriſerunt poſtea totōderūt nouiſſime per mediū ſectas porcos ut eas comederēt prouocabāt. Vt ergo reor he­liopolitas ad credulitatē al̓s crudelitatē ſacrarū virginū res illa per duxit eo paterna conſuetudo qua fornicabant̉ eoꝝ virgines. An­teqͣꝫ nuberēt ꝓhibita videret̉. Conſtantinꝰ enī deſtructo in ea ciui­tate veneris templo priꝰ apud eos conſtruxit eccleſiā et conſuetas for nicationes lege ꝓhibuit exerceri. Arethuſij vero marcū ſue ciuita tis ep̄ꝫ ſenē vita et conu̓ſatione reuerendū miẜabili morte pemerūt Hunc enī etiam priꝰ habuerūt odioſū. eo conſtantini temporibꝰ ut paganos ad xp̄ianitatē reduceret templū eoꝝ ornatiſſimū precio ſūqꝫ deſtruxerit. Cūqꝫ iulianꝰ imꝑaſſet motus ī eſt. et precepit ut aut eſtimationem templi redderet aut illud rurſus edificaret. Et dum vtrunqꝫ impoſſibile foris xp̄ianis ſimul et ſacerdoti pͥmo fugit ẜm euangelicā legē. Poſtea vero multi ꝓpt̓ periculis et neceſſi tatibus ſubderent. de fuga reu̓ſus eſt et ſpōte ſemetip̄m populo ī eo vellēt exercere ꝯtradidit. Qui laudare philoſophiā debuiſſent credentes potius contemptorē irruētes in et per ſingulas plate as trahentes eiꝰ capillos et membra dilacerabant viri ſimul et femi ne ita ut ſubtilibus reſtibꝰ eius aures abſcinderent. Verū infantes apud magiſtros poſiti deludebāt ei alapis cedentes et graphijs ſine aliqua parcitate pungētes. Quem etiam in cunicula depoſuere ſen tencia. Cūqꝫ adhuc reſpiraret ex melle et liquamine pungētes et in ſportam mittētes. appenderūt in aerem. Dicit̉ quia tunc veſpi­et apibꝰ ei contingentibꝰ et carnes vt valentibꝰ dixerit artibulis. Quia ip̄e quidē eēt excelſus illos vero videret in humili conſtituto­Sed poſtea hoc etiam ip̄os fore paſſuros. Theodoricus.