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Sermo qͣꝫ tuꝰ nō ſit inanis. ſꝫ aut ſuadeat. aut moneat. aut ꝯſolet̉ a p̄cipiat Lauda ꝑce vituꝑa ꝑciꝰ Nā ſil̓r rep̄­henſibil̓ eſt nimia laudatio. ⁊ immoderata vituꝑatio. illa ſiqͥdem adolatōe. iſta ꝟo malignitate ſuſpecta eſt Teſti­moniū veritati non amicitie reddas Cū ꝯſideratōe pro mittas. ſꝫ plenius qͣꝫ ꝓmiſeris p̄ſta Hic Seneca ponit aliud officiū prudētie qd̓ reſpicit ſermoneꝫ prudētis dicēs. qͣliter prudēs dꝫ regere ſuū ſermonē. d. Sermo prudētis nō dꝫ eē inanis. ☞ Un̄ nota ꝙ ẜmo vanꝰ ⁊ inanis d̓r. qͥ ꝓfert̉ ſine vtilitate ꝓferētis ⁊ audiētis. de qͦ hō tenet̉ reddere rōne in die nouiſſimo. Un̄ Prouerb̓. x. Qui moderat labia ſua h̓ pru­dētiſſimus eſt. cui etiā ꝯcordat Catho. d. Uirtutē primā puto cō peſcere linguā. Sꝫ ibi. Lau. parce. ⁊c̄. Hic ponit tria officia pru­dētie ꝑ ordinē. ⁊ vult ꝙ prudes hō laudet aliquē parce ⁊ modera te vtꝫ in textu. Si prudēs es. animꝰ tuus tribꝰ diſpenſet̉ tꝑibꝰ. p̄ſentia ordina. futura ꝓuide. p̄terita recordare Nam qͥ nihil de p̄teritꝭ cogitat. vitā ꝑdit Qui de futuro nō meditat̉. fa­tuus ⁊ obliuioſus appellat̉. ⁊ in omnia incautꝰ incidit. p̄­ponas igit̉ in animo tuo futura bona ⁊ mala vt illa ſuſti­nere poſſis. ⁊ iſta modera re Hic ponit aliud officiū prudētie reſpiciēs quēlibet hōieꝫ volē tem eſſe tutū ⁊ ſecuꝝ. Et facit duo. Primo ponit modū in qͦ do­cet hoīem eē circūſpectū ⁊ ꝓuidū. Scd̓o eiuſdē modi cām ſubiun git. ibi. Nā qͥ nihil ⁊c̄. Quantuꝫ ad primū vult autor ꝙ qͥ vult eſſe prudēs ille dꝫ animū ſuū limitare tribꝰ differētijs tꝑm. Debꝫ em̄ primo ordinare nō ſolū ad ſuā vtilitatē ſꝫ etiā ad alioꝝ pn̄tia. Se cundo cauta ꝯſideratione p̄uidere debet ea q̄ ſunt futura. Tertio cautior exiſtat in pn̄tibꝰ ⁊ futuris. Debet em̄ memorare ⁊ retinere ea q̄ p̄terita ſunt. ☞ Ubi nota ꝙ recordatio p̄teritoꝝ valꝫ nobis ad tria. Primo ꝓpter pn̄tis vite ꝯſeruationē. Scd̓o ꝓpter pn̄tꝭ vi te emendationē vt d̓t Gāfredus. Tertio ꝓpter pn̄tis vite ſagatio­nem ⁊ ordinationē. Nā p̄teritoꝝ cogitatōe vtile p̄bet conſiliū in futuris. Tūc ibi. Preponas igit̉. Autor ponit aliā ꝯditionē pru­dentie ꝑ modū ꝯcluſionis ex pͥmis habitis volēs ꝙ prudēs debet anīo ſuo p̄ponere tā bona qͣꝫ etiā mala. Bona id̓o ꝙ ip̄e ſapiēter