De auerſione Licinij XLV tero. Ad cuiꝰ ſuggeſtōꝫ euſe biꝰ apud nichomediā erat prīcipi ē familiarꝭ effectus. Un̄ venit ad ex tali ſug geſtiōe citatꝰ. Qui poſtqͣꝫ ve nit et principe ml̓ta ꝟba reuolueret: om̄iaqꝫ irrita re uocari: ſacri concilij niceni geſta molit̉ atꝫ arriū auxi lio reuocari ſuadet. qd̓ fa­ctū eſt ſaltē ad tēpꝰ. vt quē­admodū de fide ſētiret prin cipi exponeret. Tunc ille fi ꝯſcripſit qͥdē ſenſuꝫ veruntū verā ꝓfeſſionē ꝯti­nere videret̉. Miratus qͥdē eſt imꝑator putauit eādeꝫ quā in ip̄ius ꝯcilij dudum geſti expoſitōe ſnīaꝫ hāc tineri. Preterea nichome­dienẜ ip̄e euſebius malꝰ iam ſe cerneret clementiſſi­mo principi fore gratū. p̄ci­pue ſub ſpecie ſanctitatis eloq̄ntie(licꝫ hoc ſubſeq̄ns eccleſiaſtica ꝯtineat hy­ſtoria) ſcꝫ ſe fidelit̓ ſubſti tuit honore ipſius princi pis dotantis ſctāꝫ chriſti ec cleſiā. Eidē etiā principi p̄­fatus ꝑſuaſit hereticus: ne a katholico baptizaret̉. nec deuotiōis cauſa vllatenus baptizari ſe ꝑmitteret donꝰ in flumine lauaretur iorda nis in quo xp̄s a Iohanne voluit baptizari. qua de differebat baptiſmū Augu. ſtus. Et ab euſebio prefato imbutꝰ ymmo potius dece ptus circa erroneaꝫ peſſimi arrij opinionē: veros et ka­tholicos criſtianos credēs benefacere odire cepit et ꝑ­ſequi: et plures(vt quidam ait occidi mādauit. eius fide catholica errori ꝯtra dicebant. Propter queꝫ er­rorem ml̓ti iam ſicut canes reuerſi ad vomitū ſub eius imperio ydola colebāt ve nerabantur. et de tali ꝑmiſ­ſione ydolatrie rep̄hēditur ab apl̓s petro paulo ī vi­ſione ſeq̄nti. tāqͣꝫ ſi in ꝓpria ꝑſona cōmiſiſſet ydolatriā. Non tn̄ ip̄e ydola coleret poſtqͣꝫ ī ſigno ꝟtute ſācte crucis vicerat Maxentium tyrannū: vt ſupradictū eſt. Sed parū durauit in hoc errore auguſtus. in ꝑſecu tione chriſtianoꝝ qua cepe rat facere. Nam circa viceſi eius imperij annum a deo lepre morbo ꝑcuſſus ē: vt in hyſtoria ſancti Silue ſtri habet̉. qꝛ habita viſione