illic nos caroꝝ numerus expectat parentū: fratruū: filiorum amicorū: frequēs nos illic ⁊ copioſa turba deſiderat Quid ergo nō properamus ⁊ currimus: vt patriā noſtraꝫ videre vt nobis chariſſimos ſalutare poſſimꝰ? Ꝙͣta illis ⁊ nobis in ꝯmune leticia erit? Simꝰ ergo dilectiſſimi mēte integra: fide firma: virtute robuſta: ad omnē dei volūtatem parati: pauore mortis excluſo: īmortalitatē que ſe quitur cogitemus: audiamuſqꝫ Cyprianum mirabiliter Cyprianus. ad hoc nos exhortantē ac pulcherrime dicentē: Eius eſt etenī mortē timere: qͥ ad chriſtū nolit ire. Eiꝰ eſt ad chriſtū nolle ire: qui ſe nō credit cum chriſto incipere regnare. Scriptū eſt iuſtum fide viuere. Si iuſtꝰ es ⁊ fide viuis: Si vere in domo credis: cur nō cū chriſto dn̄o futurus: et de dn̄i pollicitatiōe ſecurus? Ceterū: quid aliud in mundo qͣꝫ pugna aduerſus diaboluꝫ quotidie geritur? qͣꝫ aduerſum iacula eius ⁊ tela: conflictatiōibus aſſiduis dimicatur? Cum auaritia nobis: cū impudicitia: cū ambitiōe congreſſio eſt: cū carnalibus vicijs: cum illecebris ſecula ribus aſſidua ⁊ moleſta luctatio eſt obſeſſa mens hominis ⁊ vndiqꝫ diaboli infeſtatiōe vallata. Uix occurrit in ſingulis: vix reſiſtit. Si auaricia proſtrata eſt: exurgit libi do: ſi libido compreſſa eſt: ſuccedit ambitio: ſi ambitio cō tempta eſt ira exaſperat: ſuperbia inflat: vinolētia immu mutat: inuidia cōcordiā rumpit: amicitiā zelus aſcindit. Cogeris maledicere ꝙ diuina lex prohibet: compelleris iurare quod non licet. Tot perſecutiones animus quotidie patitur: tot periculis pectus vrgetur. Et delectat hic int̓ diaboli gladios ſtare. Quis nō triſticia carere optat; Quis non ad leticiam venire feſtinet? Unde dominus: iterum videbo vos ⁊ gaudebit cor veſtrum: ⁊ gaudiū ve ſtruꝫ non tolletur a vobis. Cū ergo chriſtū videre gaude re ſit: nec poſſit eē gaudiū nr̄m niſi quis viderit xp̄m: que cecitas animi? que ve dementia amare preſſuras et pugnas ⁊ lachrymas md̓i: ⁊ nō feſtīare potiꝰ ad gaudiū qd̓ nūqͣꝫ poſſit auferri? hoc aūt fratres dilectiſſimi iō ſit qꝛ
