Uoniam ſuꝑficietenꝰ ꝯſideranti ſacramenti diffinitōem. quā magiſter ſentenciaꝝ in. 4. di. i. ſacramentū diffiniens ita loquit̉. Sacramentū eſt ſacre rei ſignū/ fortaſſis videri poterit p̄termiſſis ꝯſideratis ſacramēti diffinitōem competere aque bn̄dicte p̄ſertim cū ad ſacramentū noue legis nil aliud exigi videat̉ niſi qd̓ ſignificet ⁊ efficiat. Et dicēte Auguſtino. li. de doct. cri. Sacramentū eſt inuiſibilis gratia viſibilis forma: itaqꝫ vt exponit magiſter vt ſimilitudineꝫ gerat ⁊ cauſa exiſtat. Que oīa aque bn̄dicte ꝯuenire quis pōt arguere intuens eaꝫ ha beri in eccleſia in ſignū rei ſacre. et vt p̄libata on̄dunt multiplicatis efficaciā ideo ꝯueniēs iudicaui vt noſter tractatulus ꝑ oīa imꝑturbato fine claudat̉ aſſignata differētia ſacramentaliū a ſacra mentis on̄dere ꝙ nō obſtantibꝰ an̄ dictis/ aqͣ bn̄dicta nō ſit ſacra mentū. Notandū igit̉ ꝙ drā ſacramentaliuꝫ a ſacramētis ex qua druplici ratōe accipi pōt ꝓut ex varijs locis ſancti doctoris colli gere valui. Primo ex ꝑte inſtitutōis quōꝫ ſacramēta ip̄a a xp̄o ih̓u immediate ſunt inſtituta q̄ cum ſint legis fundamentū nō niſi a legiſlatore a quo lex robur accepit ⁊ virtutem inſtitui poſſunt vt in. iij. parte ſanctus tho. deducit. Sacramētalia ab eccleſia ſepe ꝑ ſummos pontifices ſiue ꝑ generalia ſacra capitula ſunt inſtituta vt ſupͣ in capitulo diffuſo ⁊ ẜmone declaratū eſt. Scd̓a dif ferentia ſumit̉ ex ꝑte ſignificatōis. Pro quo notandū ꝙ cū ſacra mentū ẜm ꝓprietatē vocabuli videt̉ importare ſanctitatē actiue vt dicat̉ ſacramentū a ſacrādo ſiue qͦ aliqͥd ſacrat̉ non qd̓libet ſignū dicit̉ ſacramentū ſꝫ illud qd̓ eſt ſignū ſacre rei actiuū id ē ſacratis. ſanctificātis ſumēs ſacramentū. Ex quibus colligit̉ duo eſſe neceſſaria ꝙ aliqua ſigna ꝓprie dicant̉ eſſe ſacramenta. Primo ꝙ ſi gnificēt rem ſacrā quā ꝑfectōeꝫ ſanctitatis hūane importat ratō ne illius q̄ diſpoſitōem ad ſanctitatē ſignificāt ⁊ nō ip̄am ſanctita tem non dicunt̉ ſacramentū ſed dici poſſunt ſacramentalia. Unde ſanctꝰ Tho. in. 3. parte. q. 6. ar. 2. dicit Ꝙ qꝛ res denominatur a fine ⁊ complemēto. diſpoſitio aūt non eſt finis ſꝫ ip̄a ꝑfectio; et ideo que ſignificant ꝑfectionē ſanctitatis ad ſanctitatem nō dicun tur ſacramenta/ ſed ſola illa ſacramentalia ſunt; vt aqua benedicta ⁊ huiōi. hec ille. Secundū neceſſariuꝫ ad ꝑfectā racionem ſacramanti eſt ꝙ tale ſignuꝫ aliquo modo ſit cauſa ſacre rei ſignificatiua ⁊ hac ratōe ſacramēta veteris legis nō debēt dici ſacramē ta ꝓpue ſꝫ ſigna vel ẜm qͥd ſacramēta qꝛ non efficiūt qd̓ figurant
