di. iij. c. Aquam ſale conſperſaꝫ. diuinis ſic ppl̓is benedicimus vtea cuncti aſperſi ſanctificentur et purificentur; quod hoc ⁊ omnibus ſacerdotibus faciendum eſſe mandamus. Hec ille. Ecce ꝙbenedictionis et ſanctificationis huius aque miniſterium ipſo decreto ſemel ſacerdotibus demandatur¶ De effectu ⁊ vtilitate aque ¶ Capitulum. v.Aſtitutione materie/ forme ac miniſtri huius ſacramenti conuenienter oſtenſa; circa effectum et eius vtilitatem iam aliquid videndum eſt. Eſt ſiquidem aqua benedicta diuinorum conſecrata ſermonum aptitudine/ et amplitudine diuine virtutis; multum vtilis et fructuoſa. Tum primo; quia ſi nullius eſſet virtutis vt quidam heretici/ diuine largitatis beneficijs ingrati damnabiliter dogmatiſant; fruſtra in eccleſia fieret; vanaqꝫ eſſet huiꝰ benedictio. Tum ſcd̓o; quia ppl̓i vniuerſalis eccleſie toto quaſi orbe: huiuſmodi quaſi aque ritum cum deuotione obſeruans; verbaiſta tam in eius benedictōe qͣꝫ in eius aſperſione ꝓferret que effectum multiplicem denotant fieri ꝑ eaꝫ; quod aſſerere de ſancta eccleſia ꝓphanum ē: que in ritibꝰ ſuis a ſpiritu ſancto credit̉ gubernari. Cum tercio; nam aque benedicte efficaciam multa teſtant̉miracula varijs exemploꝝ ſparſa vulneribus; que mendoſa profiteri ſacrilegium eſſet/ et blaſphemiam diuine virtutis videreturſanare. Eſt igitur notandum ꝙ multiplex eſt vtilitas ſiue virtꝰaque benedicte; ꝓut colligitur ex verbis formalibus benedictōishuius aque ſuprapoſitis; alijſqꝫ in ſacramentalibus poſitis. Atqꝫex decreto alexandri pͥmi de cōſe. di. iij. c. Aquam ſale conſperſam populis benedicimꝰ; vt ea cuncti aſperſi ſanctificentur ⁊ purificentur; quod et omnibus ſacerdotibus faciendū eſſe mandamꝰNam ſi cinis vituli aſperſus populū ſanctificabat atqꝫ mūdabatEt ſi ſale aſperſa per heliſeum ſterilitas aque ſanata eſt; quantomagis precibus ſacratis ſterilitatem aufert rerum humanarumet coinquinatos ſanctificat et purgat/ et cetera bona multiplicatet inſidias dyaboli auertit; ⁊ a fantaſticis verſucijs homīes defendit. Hec ille; Ex quibus decem effectus aque benedicte colligipoſſunt. Primus eſt ꝓfugatio ſiue ꝓpulſio ſpiritus immūdi/ virtus enim diuina que in exorciſmis eſt ad ꝓpellendum efficax ingeſtatōꝫ demonū hoſtis noſtri ⁊ arcendā. De qua augꝰ. libro de
