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D honorem omnipotentis dei. aliquos modos et vias ꝓ eleuacōe mentis in deū. ꝓpono ꝯſcri bere Et quāuis hoc nō ſit currentis neqꝫ volen tis. ſꝫ dei miſꝫentis tn̄ cū dei adiutorio habitis exercicÿs et modis multo facilius p̄t ſe qͥs ele­uare. Vn̄ primo ſciend̓. ꝙ diuerſi diuerſas ponūt diſpoſicio­nes. Beatꝰ. Anſhelmꝰ ī ſuis meditacōibꝰ incipit ꝑ viā timo ris Et hec eſt via īchoatiua Btūs dyoniſiꝰ ponit tres vias. ſcꝫ purgatiuā. qua prīo hō mundat ꝯſcīaꝫ ſuā ꝑ pnīaꝫ. Viam illuīatiuā. ſcꝫ qua ſe hō accendat ī amorē dei. ꝑ meōriaꝫ et gͣtitudinē bn̄ficioꝝ dei. qꝛ ſic̄. d. augꝰ ī meditacionibꝰ ſuis Ad deū diligend̓ nichil tm̄ valꝫ ſic bn̄ficioꝝ eius frequēs me ditacio. Tercia eſt vnitiua. qua hō ꝑ amoroſam cognicōꝫ et adheſiōꝫ vnit̉ ſummo bono. ꝯgratulando ꝑfectōibus ſuis. et totū ſe ei intime ſubiciendo ꝓmptiſſima volūtate Beatus bn̄ dictus ponit viā inſtructiuā A btō g̓go. elicit̉ modus exem­platiꝰ. Bern̄. caſſien̄. d. ꝙ oꝑtꝫ. Primo meditari q̄ inducūt timorē Scd̓o q̄ ꝓuocāt imitacōꝫ et vitā ſctōꝝ Tercio ea que īducūt ſpē futuroꝝ et gaudia ſctōꝝ Itē ioh. Gerſon cancel larius pariſien̄. Dicit ꝙ ad dei timorē ꝑuenit̉. ꝑ ꝯpunctōem admiracōꝫ. et exultacōꝫ Bonauē di. ꝙ ad hoc valēt tria ſcꝫ diuina reue̓ncia. or̄onuꝫ ſuffragia. et beniuolēcia. hoc eſt ꝙ hō reputet ſe indignum tot et tanta bn̄ficia a ſum̄o bono ꝑ cepiſſe. offerens bonā volūtatē ſuam ad gͣtitudinē oīm Btō iheronimo p̄t aſcribi vita ꝑegrinatiā. hoc ē qūo dn̄s ih̓us in hoc mūdo vitā duxerat tanꝙͣ ꝑegrinus btō Ambro. via ꝯꝑa tiua Franciſco via ꝯpaſſiua Bn̄hardo. via affectiua auguſti no ſuꝑlatīo hugoni. oratiua g̓go. exultatiua. Et tn̄ v̓m. ꝙ quilibꝫ eoꝝ ples vias habuit. Sꝫ hec quaſi exemplarit̓ eis aſ ſcripte ſunt. et qꝛ diuerſi amatores. diuerſis mouent̉ modis iō diuerſe hic ponunt̉ vie In gn̓ali tn̄ ſciend̓ ē ꝙ volēs vi dere dilectū ſuū ihm̄. Prīo mundet oclos ſi ſunt turpidi aut tepidi et hec ē via purgatīa Deinde ſi ſunt tenebre accēdat