gn̓atō homīs eſt noContͣ hō eſt digniſſima creaturaruꝫbiliſſimus effectꝰ naturalis. ergo gn̓atō nobiliſſimi cuiuſdam homīs eſt effectꝰ nobiliſſimꝰ. Sed nobiliſſimꝰ effectus non eſt niſi nobiliſſime ſubſtātie. iuxta illud luc̓.vj.Vnaqueqꝫ arbor ex fructu ſuo cognoſcit̉ gͦ gn̓atō nobiliſſimi homīs erit effectꝰ nobiliſſimi vel nobiliſſimi hominiszenerātis Sed vnꝰ ſolus eſt hō nobiliſſimꝰ. gͦ vni ſoli cōuenit eſſe matrē illius gͦ eius maternitas eſt pͥuilegiū vnius ſolius. Item effectꝰ huiuſmodi gn̓atōnis fuit perfectus in ſūmo. Sed ꝑfectōr gn̓atō eſt vbi vnꝰ de vno quāvbi vnꝰ de duobꝰ. gͦ in iſta gn̓atōe debuit eſſe vnꝰ d̓ vnaergo illa fuit mater v̓go. Iteꝫ ad ꝑfectiſſimā gn̓atōneꝫ ſecundū naturā ſequit̉ ꝑfectiſſima mat̓nitas. Sed ꝑfectior ⁊ nobilior eſt mat̓nitas cum in corruptōne quā cū corruptōne ſed iſta fuit ꝑfectiſſima gͦ debuit eſſe cum v̓giniIteꝫ quicqͥd eſt in artetate ergo debuit eſſe mater v̓goexemplari diuina totū debet eſſe exemplatū ⁊ declaratuꝫin exemplo creato ergo ⁊ generatō diuina debet aliqͥd habere exemplum in natura ſed ibi vnus de vno ſine diuiſione corruptōne vel mixtione. ergo ⁊ hic vnꝰ de vna ſinecorruptōne gͦ erit mater v̓go. Iteꝫ pͥma dignitas in diuinis que eſt comūicabilis creaturis eſt a quo alius ꝑ gn̓atōnem ergo ⁊ hec pͥma ⁊ ſūma dignitas naturalis ergo etin hoc poteſt eſſe dignitas ⁊ p̓uilegiū gl̓oſe v̓ginis ſuperomnia. Iteꝫ hō eſt minor mūdus creare aūt mūduꝫ maiorem p̓uilegiū eſt dei gͦ generare mūduꝫ minorē pͥuilegiumpoteſt eſſe homīs. Item deꝰ eſt melior mūdo gͦ plus eſt deum generare quā creare mūdū. Iteꝫ v̓ginitas ꝓut fuit ībeatiſſima v̓gine fuei̓t receſſus ab om̄i malo. Maternitasdei fuit ei collatō om̄is boni gͦ om̄e eligendū ⁊ om̄e appetenduꝫ intelligit̉ in hoc p̓uilegio. Item ꝙ hoc ſoli ꝯueīatbeatiſſime v̓gini ꝓbat̉ hoc mō yſaie. lxvj. Antequā ꝑturietpeꝑit ⁊cͣ. Et infra. Quis audiuit vnꝙͣ talia ⁊cͣ. Itē eccl̓iacantat nec pͥmam ſil̓em viſa eſt nec hr̄e ſequētem. Item
