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La. XXXIIII fuſionē qͥ legē carnaliter intellige­bant: quā ſpūaliter obſeruare no­lebāt. Nō em̄ in die ſabbati erat a bono abſtinendū: ⁊ ab operibꝰ cha ritatis: ſꝫ a pctīs: ⁊ ab oībꝰ ſeruili­bus. At inde illi multū ſcandaliſā tur: ⁊ ꝯſpirāt ꝯtra eū dicētes. Non eſt hic hō a deo qͥ ſabbatū nō cuſto dit. Sꝫ ꝓpterea dn̄s nō dimittebat īmo ſtudioſus faciebat: vt eos eru eret ab errore. Cōſidera igit̉ eū in p̄ dictis operatiōibꝰ: ⁊ eius exemplo nō ceſſes a bono opere: etiā ſi aliuſ inde ſcandaliſet̉ iniuſte. Abono ei opere neceſſario ad ſalutē aīe: aut profectū ſpūs ꝯferēte: nō debet qͥs ceſſare ꝓpter ſcandalū alterius. A comodo vero corꝑali ẜm perfecte charitatis exigentiā abſtinendū ē ꝓpter ſcandalū fratrꝭ. Ad Ro. xiiij. Bonn̄ eſt nō māducare carnē nec bibere vinū: neqꝫ in quo frater tu offendit ſcandaliſet̉ aut infirmat̉. De multiplicatiōe panū Math. xiiij. Marci. vi. ⁊. viij. Luce. ix. Iohannis ſexto. Ca. XXXIIII Eduabꝰ vicibꝰ legit̉: ꝙ be­nignus dn̄s multiplicauit paucos panes: ⁊ inde mul ta milia hoīm ſatiauit. Nos tn̄ in vnū redigamus meditationē in qͣ ꝯſideramꝰ dicta ⁊ facta ip̄ius. Di­cit em̄ tunc. Miſereor ſuꝑ turbaꝫ: qꝛ ecce iam triduo ſuſtinet me: nec habēt ꝙ manducent: ⁊ ſi dimiſero eos ieiunos deficiēt in via. Quidā eī ex eis de longe venerāt: ⁊ poſtea panes multiplicauit: ita vt oēs co­meder̄t abundāter. Conſidera gͦ in his plura hona. ſpecial̓r quō dn̄s Ieſus erat miſericors curialis ⁊ gͣ tus diſcretus ⁊ circūſpectus. Pri mo ꝯſidera quō erat miſericors qꝛ miſcd̓ia traxit eū ad ſubueniendū eis. Ideo dixit: Miſereor ſuꝑ tur­bā. Nā miſcd̓ia eius plena eſt ter­ra. Scd̓o curalis ⁊ gratus ex cau­ſa quā aſſignat. Ecce inqͥt iam tri­duo ſuſtinet me. Uide curialitatē ⁊ gratitudinē magnā et mirabilē. Nā quaſi beneficio ab eis recepto ſic loquit̉ cū in veritate ipſoꝝ non eſſet ſꝫ ſuū. Sed ſic eſt: vt alibi d̓r. Delicie mee cū filijs hoīm: cū ſibi nil accreſcat: nobis aūt proueniat ſalus. Illos ergo qui eū ſequunt̉: ⁊ precepta eius ac monita cuſtodi unt: diligit dn̄s: nec eī manū clau­dit quin eis plene ſubueniatū ex­pedit eis. Tertio diſcretus ⁊ circū ſpectus: eo ꝙ ꝯſiderabat eoꝝ indi gentiā ⁊ impotentiā qualiter defi­cere poterāt. Uides ergo qͣꝫ ſapida ⁊ qͣꝫ melliflua fuer̄t iſta verba ſicut ſpecialiter poſſumus in aliquo ſpe ciali negocio prouidere. Non ergo habeamus elatiōis materiā: cum de manū dn̄i aliquā ꝯſolationē re cipimus: vel aliquē profectū ſpūa lis exercitij ſentimꝰ: qꝛ nō a nobis ſꝫ ab ip̄o habemus ⁊ eſt. Ideo ſi be ne attēdis: qͣꝫto ꝑfectiores ſunt ſer ui dei: deo ꝓpinquiores ⁊ in donis eius excellētiores ⁊ tāto humilio­res eſſe eos videbis. Quia nil ſibi attribuūt niſi defectus ⁊ pctā. Et qͣꝫto qͥs ei magis appropinquat tā to magis eſt illuīatꝰ. Ideo dei ma gnificentiā ⁊ ſuā miſeriā clarius vi det: ⁊ ſic ī eis nō p̄t habere locū ſu­perbia: nec vana gloria: q̄ ex igno­rantie cecitate ꝓcedūt. Non em̄ qͥ bene ſe ⁊ deū cognoſceret ⁊ exami­naret ſuꝑbire poſſet. Et eſt lōga via