¶ Ca. XLVI quijs in ꝯuerſatiōe cōmuni ſe corri gendo a vicijs: ⁊ acqͥrēdo virtutes Scd̓o vt quieſcat in ꝯtēplatiōe: ſo litudinē mentis querēs: ⁊ ſoli deo vacās toto poſſe. Tertio vt ꝑ duo dicta exercitia ꝟtutibꝰ ⁊ vera ſapīa imbutus illuīatꝰ ⁊ feruidus factꝰ ad alioꝝ ſalutē tendat. ¶ Tria ſūt genera ꝯtēplatiōis: duo pͥncipal̓r ꝓpt̓ ꝑfectos: tertiū addit̉ ꝓ imꝑfectis. Primū ꝑfectoꝝ eſt ꝯtēplatio de eterni regis maieſtate: eternitate: diuinitate: ⁊ gl̓ia. Scd̓m eſt ꝯtē platio d̓ felicitate: ⁊ gl̓ia celeſtis curie: ac ciuitatis ſuꝑne. Tertiū ꝓ incipientibꝰ ⁊ imꝑfectis eſt ꝯtēplatio hūanitatis xp̄i: q̄ in hoc libello deſcribit̉: a q̄ incipiendū eſt qͥ vult aſcēdere ad maiora. Nunqͣꝫ ad ſublimia de te mente eleuari poſſe ꝯfi das: niſi in hoc diligēter te etiā lōgo tꝑe exerceas. Et hāc ꝯtēplationē nō oportet ꝙ p̄cedat actiua vita: tū qꝛ de rebꝰ corporalibꝰ eſt.ſ. de actibꝰ xp̄i ẜm hūanitatē: vn̄ tanqͣꝫ facilior nō ſolū ꝑfectis: ſꝫ rudibus ꝓponit̉ intuēda: tū qꝛ in ea ſicut in actiua: ⁊ a vicijs purgamur: ⁊ virtutibꝰ induimur: vn̄ cū hac actiua ꝯcurrit. Qd̓ aūt d̓r ꝙ actiua dꝫ pre cedere ꝯtēplatiuā: verū eſt in alijs ſuis ſublimioribꝰ generibꝰ.ſ. celeſtis curie ⁊ maieſtatis dei: q̄ tm̄ ꝑfectis reſeruat̉. ¶ Sciendū aūt ꝙ ſi volumus introduci in hāc dupli cē vitā: ꝙ pͥma pars actiue requirit ſocialē ꝯuerſationē inter alios: ſicut ꝯtēplatiua ſolitudinē: ideo in actiua ꝯuerſandū eſt cū alijs: quia melius ⁊ citius qͥs ſuū ꝓpoſitū ꝯſequit̉. Erubeſcit ei int̓alios d̓ vitijs q̄ habet: ⁊ de virtutibꝰ qͣs nō habꝫ iō in vtriſqꝫ ſe corcigit: qd̓ in ſolitudine ſic nō ꝯtingeret: qn̄ in ea nec ip̄a p̄tenderet. Nō em̄ eſſet qͥ corrigeret: nec corā qͦ erubeſceret. Propterea ꝓficit in correptiōibꝰ ⁊ mori bus alioꝝ cū eſt in ꝯgregatiōe. Co natur em̄ vitare defectus pro quibus alij corripiunt̉ ⁊ diſplicet ei nō acquirere virtutes pro quibus cōmendatur: aut placet alijs: ideo te ſic facere oportet: donec fueris in actiua: et caute obſerues virtutes alioꝝ ⁊ vitia proponendo tibi mores alioꝝ et virtutes. Unde Bern̄ hardus. Ue mihi inquit vnus ex noſtris: quia monachū vnū in vigilijs ꝯſideraui in quo triginta vir tutes numeraui: quaꝝ vnam non inuenio in me. Et fortaſſe ille nullam tantā habebat quanta eſt huiuſmodi ip̄a religioſe emulatiōis humilitas. Hic itaqꝫ fructus fit noſtri ſermonis: vt ad altiora ſemper intendas: quia in hoc ſtat plenitudo humilitatis. Nam ſi forte ī re aliquā maior tibi fratre aliquo gratia collata videt̉ in multis: tamē ſi bonus emulator fueris: iudi care te poteris inferiorē. Quid em̄ ſi forte tu laborare aūt ieiunare po tes melius illo: ⁊ ille te patiētia ſuperat: hūilitate vl̓ caritate: Quid tota die circa id qd̓ videris habere in ſimplici cogitatiōe verſarꝭ: Eſto magis ſolicitus vt ſcias qͥd deſit ti bi. In ꝯtēplatiua aūt vitā lōge alit̓ te viuere oportet: qꝛ ꝯtēplator ſoli deo vacare dꝫ ⁊ manere in ſolitudi ne ſaltē mētꝭ. Nil eī ad eū d̓ aliqͥbꝰ rebꝰ cōibꝰ vl̓ ꝓprijs. Nil de ꝓximis qͦ ad obſeqͥa corꝑalia ꝓ illo tꝑe: ſꝫ or̄one: deuotiōe: cōpaſſiōe intendit̉ ad eos. Nihil etiā ad eū de ſeipſo. oīa breuit̓ dꝫ poſt tergū dimittere ⁊
