Ca. LXIIII nō ad cōpatiendū: ſꝫ irridendū: nō eſt qͥ eū cognoſcat: ſꝫ luto ⁊ īmundicijs eū impetūt ⁊ affligūt ⁊ dum ignominiā ſuā portat factus eſt in parabolā. Contra eū loquebant̉ qͥ ſedebāt in porta: ⁊ in eū pſallebant qͥ videbāt vinū. Impellit̉ ⁊ anxiat̉: trahit̉: accelerat̉: ⁊ ſic fatigatꝰ ⁊ ma ceratus: flagellatꝰ: ⁊ opprobrijs la ceſſitus: ⁊ vſqꝫ ad ſummū laceratꝰ nō ſinit̉ quieſcere: nec eſſe in ocio: vix poteſt refocillare ſpm̄ quouſqꝫ peruentū eſt ad caluarie locū vndi qꝫ īmundiſſimū. Et hec oīa cū impetū ⁊ furorē fecer̄t. In ip̄o aūt locō finis ⁊ quies bello de qͦ tractamus imponit̉. Sꝫ que eſt illa quies. Crucifixio. eſt: lectꝰ doloroſus eſt. Ecce qual̓ quies aſperior bello. Uides ergo quō vſqꝫ ad horā nonā perpeſſus eſt longū durū ⁊ ꝯtinuū bellū. Uere intrauer̄t aque vſ qꝫ ad aīam ſuā: ⁊ vere circūdeder̄t eū canes ml̓ti: terribiles ⁊ feroces. Et vere ꝯſiliū malignantiū obſedit eū: qͥ vt gladiū biſacutū acuerūt in eū: ⁊ līguas ⁊ manus. Ex his igit̉ q̄ dicta ſunt: expedita vident̉ que de paſſiōe dn̄i dici poſſunt ſūmatim ī tribꝰ primis horis.ſ. matutinali pͥ ma ⁊ tertia. Sꝫ meditatio paſſiōis in hora matutinali nō eſt ſic ꝑcurrenda. Non eſt em̄ tanta amaritudo ⁊ pena dn̄i noſtri Ieſu chriſti ſic leuiter pertractāda. Nam hec cuꝫ quadā generalitate dicta ſunt: ſꝫ vi demus ſingula diligēter. Non em̄ decet nos tedere illa cogitare: que dn̄m pro nob̓ nō teduit tolerare. Meditatio paſſionis domini Ieſu in hora maturinali. ¶ Ca. LXIII Caſſume igit̉ meditatiōes iſtas a principio paſſiōis: ⁊ proſequere vſqꝫ ad finē: de qͥbꝰ breuiter tangā. Tu vero vt pla cet exercita te in altioribꝰ: vt dn̄s ti bi dabit. Attende igit̉ ad ſingl̓a ac ſi preſens eſſes: ac cerne eū attente cū a cena exiens ſermone cōpleto ī ortū cū diſcipul̓: vadit vltimo nūc ab eis itinere ſociādus: qͣꝫ ſtudioſe qͣꝫ ſocial̓r ⁊ familiariter loquit̉ cuꝫ eis ⁊ ad orationē hortatur: quō ip̄e puſiliū infra iactū lapidis progrediens humil̓rpoſitus orat patrē. Hic parumper ſuſtine ⁊ mirabilia dn̄i tui pia mēte reuolue. Orat nō dn̄s Ieſus: ſꝫ hactenꝰ legit̉ oraſſe pluries: ſꝫ pro bonis tunc vt aduo catus noſter: tunc autē pro ſe orat. Cōpatere ergo ſibi ⁊ mirare ꝓfundam humilitatē ſuā. Cuꝫ em̄ ſit d̓s patri ſuo coeternus ⁊ coequal̓: oblitus videt̉ ſe deū eſſe: ⁊ orat vt hō: ſtat quaſi quidā homūculus d̓ populo deū orans. Attende ꝑfectiſſimā obedientiā. Quid eī orat: Certe orat vt nō moriat̉ ſi patri eiꝰ pla cet: ⁊ cū patre habet expedire iſtud negociū: ⁊ nō exaudit̉ ẜm aliquam vo luntatē q̄ erat in eo. Fuit em̄ in ip̄o multiplex voluntas vt dicā: et in hoc tu cōpatere. Uult em̄ pater penitꝰ vt moriat̉: ⁊ ei qͣꝫuis vnico filio dilecto nō pepercit: ſꝫ pro nob̓ oībꝰ tradidit illū. Sic em̄ d̓s dilexit mūdū: vt filiū ſuū vnigenitū da ret. Dn̄s Ieſus hāc obedientiā ſu ſcipit ⁊ exequit̉ reuerēter. Uide etiā indicibilē charitatē circa nos tam patris qͣꝫ filij cōpaſſionē: admiratiōe ⁊ veneratiōe digniſſima ꝓ nob mors inducit̉ ⁊ ſuſtinet̉ ꝓpt̓ nimiaꝫ charitatē. Orat gͦ dn̄s Ieſus patri
