Auto. Ariſto. primi poſterio. Exemplum vere eſt inductio. enthimema vero qͥdā ſyllogiſmus Duo neceſſaria eſt precognoſcere. ſcꝫ quia eſt ⁊ quid eſt De dignitate oꝑtet p̄cognoſce e. qꝛ vera eſt. de paſſione vero qͥd eſt et de ſubiecto vtrumqꝫ Unde hic habemus ꝙ due ſunt p̄cognitiones ⁊ tria precognita. que ſunt ſubiectum paſſio ⁊ dignitas. Unde iterū habemus. ꝙ in qualibet ſcientia oportet p̄ſupponere ſubiectū eſſe. ⁊ quid ẜcet ipſum. paſſioneꝫ nō oportet ꝑſupponere eſſe. ſꝫ tm̄ quid ſignificet ⁊ iſtud intelligitur an̄ actualem demōſtrationē. licꝫ in ſcientiarum traditione ſubiectū poteſt inquiri. vt de ſyllogiſmo Quod addiſcit aliquis hoc ſit(conſtat ſophiſtico in Elenchis quodāmodo ⁊ neſcit quodāmodo. neſcit ipſum in propria forma ſit tamen ipſum in potentia. qꝛ principia ei cōgenita ſunt Scire opinamur vnumquodqꝫ ſimpliciter. et non ſophiſtico mocontingit hoc aliter ſe habere do. quod eſt ẜm accidens Scire eſt cām rei ꝯgnoſcere ꝓpter quā res eſt. ⁊ qm̄ illius ē cā. ⁊ nō Cuius ſimpliciter eſt ſcientia hoc īpoſſibile eſt aliter ſe habere Scire eſt ꝑ demonſtrationem intelligere Demōſtratio ē ſyllogimꝰ faciēs ſcire ẜm quē in hn̄do ip̄m ſcimus. Neceſſe eſt demoſtratiuā ſcientiā ex primis veris īmediatis prioribus notioribus cauſiſqꝫ concluſionis procedere. Qd̓ nō eſt nō ꝯtīgit ſcire. ex qͦ habemꝰ ꝙ de nō ente nō eſt ſcientia. Scientia eſt illorū quorū eſt demonſtratio Dupliciter aliqua ſunt priora ⁊ notiora. ſcꝫ prius ⁊ notius natura. et prius ⁊ notius quo ad nos Priora ⁊ notiora quo ad nos ſunt illa q̄ ꝓxima ſunt ſenſui. ſed pri ora ſimpl̓r ⁊ ẜm naturam ſunt illa q̄ remotiora ſunt a ſenſu Remotiora ꝟo a ſenſu ſunt maxīe vl̓ia. ꝓxima āt ſenſui ſunt maxi(me particularia. Idem dico primum ⁊ principium. Principium demōſtratōis eſt propoſitio īmediata Propoſitio aūt īmediata eſt qua non altera prior. Propoſitio eſt altera ꝑs enunciatōis vnum de vno enuncians Dialectica ꝓpō eſt accipiēs quālibet ꝑtē ꝯͣdictōis. qꝛ vtraqꝫ ꝓbabilis eſt Demōſtratia āt eſt alterā determinās.ſ. veram Contradictio eſt oppoſitio cuiꝰ ẜm ſe non eſt dare medium Pars ꝯtradictionis q̄ ſignificat aliqͥd de aliquo eſt affirmatio. que autem ſignificat aliquid ab aliquo eſt negatio. Definitio eſt poſitio quedam non aūt ſuppoſitio Suppoſitio dicit aliquid eſſe vel non eſſe Non eſt idem quod quid eſt vnitas ⁊ eſſe vnitatem. Nō ſolū ncc̄e eſt p̄cognoſcere pͥma pͥncipia aūt om̄ia aūt q̄dā. ſed ⁊ magis Semꝑ cm̄ ꝓpter qd̓ vnūquodqꝫ tale ⁊ illud magis. ⁊ hͦ vit
