Autorita. primi Poſterio. tualiter vt ꝓpter qd̓ amamus. illud eſt magis amicū. om̄ia po­ſteriora credimꝰ ſcimus prima. ergo illa magis ſcimus Neceſſe eſt magis credere premiſſis qͣꝫ ꝯcluſioni Principijs nihil notius eſt in veritate oppoſitis eorum nihil eſt notius in falſitate. Principia cognoſcimus inqͣꝫtū terminos cognoſcimus Non contingit aliquid circulariter demōſtrare niſi in terminis cō­uertibilibus proprijs. Impoſſibile eſt eadem eſſe priora notiora niſi altero modo. Ad minus ex duabus propōnibus contingit ſyllogiſare Una ꝓpōe poſita nihil ſequit̉ ſyllogiſtice. qꝛ ex vno nihil ſequitur. Demoſtratio eſt ſyllogiſmus ex neceſſarijs Per ſe pͥmo ſunt quecūqꝫ in ratione dicendi qͥd eſt inſunt. vt triā gulo in eſt linea pūctum linee. ſubſtantia em̄ horū ex his eſt. Per ſe ſcd̓o ſunt quecunqꝫ inſunt ipſis que in ratione inſunt. vt pria paſſio per ſe eſt in ſubiecto Item ſe ſunt non dicuntur de qͦdā alio ſubiecto vt ſubſtantia. Itē ſe ſunt ꝓpter qd̓ ineſt alicui aliqͥd tāqͣꝫ cām Hic habemꝰ qͣttuor ſunt modi dicendi ſe. qͦrū pͥmus ſcd̓s tm̄ ingrediunt̉ de­Item per ſe preſupponit de omni (mōſtratōem Uniuerſale dico quod cum de omni ſit. ſe eſt. ẜm ipſuꝫ ē idē vt punctum per ſe ineſt linee ẜm quod ipſum. Ex veris eſt demonſtratiue ſyllogiſare. Ex neceſſarijs ꝯtīgit neceſſariū ſyllogiſare. ſicut verū ex verꝭ. ſꝫ ex necarijs ꝯtingit demōſtrare. qꝛ mediū erit ex neceſſitate. Demonſtratio eſt eorū ſunt per ſe non eorū que ſunt accidēs. Accidens ꝯtingit non eſſe Propter qͥd ſcire eſt cauſam ſcire. Non ꝯtingit ex alio genere deſcendentem demonſtrare vt geome­tricum in arithmetica. Tria ſunt ncc̄aria in demōſtratōe qͦrū vnū eſt qd̓ demōſtratur. ſcꝫ ꝯcluſio. aūt ē qd̓ īeſt alicui grā ſe. alid̓ āt ē dignitas dignitates ſunt ex qͥbꝰ fit demonſtratio. terciū eſt ſubiectū eius paſſiones. Neceſſe ē mediū vltimum in demrātione eſſe ex eodē genere Nec ſcientia nec demōſtratio eſt corruptibiliū ſed perpetuorū Definitio eſt pͥncipiū demōſtratiōis vel ꝯcl̓o vel tota demrātio po Difficile eſt noſcere ſi aliquis ſciuit vel non (ſitione differēs Difficile eſt enī noſcere ſi ex vniuſcuiuſqꝫ principijs ſcimus aūt quod vere ſcimus Si ex principijs et ex veris habeamus ſyllogiſmum opinamur ſci­re. ſed hoc non eſt ſufficiens. ſed etiam oportet ſcire ex quibus ſcit̉. vt ſunt propria principia. I ij